ديوان شعرأحمد شوقي

طويَ البساطُ وجفت الأقداحُ



طويَ البساطُ وجفت الأقداحُ وغدَتْ عواطلَ بعدكَ الأَفراحُ
وکنفضّ نادٍ بالشآم، وسامرٌ في مصرَ أنت هزاره الصدَّاح
وتقوضتْ للفن أطولُ سرحة ٍ يغدى إلى أفيائها ويراح
والله ما أَدري وأَنتَ وحيدُه أعليه يبكي، أم عليك يناح؟
إسحاقُ مات، فلا صبوحَ، ومعبدٌ أودى ، فليس مع الغبوقِ فلاح
ملكُ الغناء أزاله عن تختهِ قدرٌ يزيل الراسياتِ متاح
في الترب فوقَ بني سويفَ يتيمة ٌ ومن الجواهر زَيِّفٌ وصِحاح
ما زال تاجُ الفن تياهاً بها حتى استبدّ بها الردى المجتاح
لو تستطيع كرامة ً لمكانها مشتِ الرياضُ إليه والأدواح
رحماكَ عبدَ الحيِّ، أمكَ شيخة ٌ قعدَتْ، وهِيضَ لها الغَداة َ جَناح
كُسِرَتْ عَصاها اليومَ، فهي بلا عصاً وقضى فتاها الأجودُ المسماح
الله يعلم، إن يَكُنْ في قلبها جُرحٌ ففي أَحشاءِ مصرَ جِراح
والناسُ مَبْكِيٌّ وباكٍ إثْرَهُ وبكا الشعوبِ إذا النوابغُ طاحوا
كان الندامى إن شَدَوْتَ وعاقروا سيّانِ صوتُك بينهم والراح
فيما تقول مُغنِّياً ومُحدِّثاً تتنافس الأَسماعُ والأَرواح
فارقتَ دنيا أرهقتك خسارة ً وغنمتَ قربَ اللهِ وهو رباح
يا مُخلِفاً للوعد، وَعْدُك ما له عندي ولا لك في الضمير بَراح
عبثتْ به وبكَ المنية ُ، وانقضى سببٌ إليه بأنسنا نرتاح
لما بلغنا بالأحبة والمنى بابَ السرورِ تغيَّب المفتاح
زعموا نعيكَ في المجامع مازحاً هيهاتَ! في ريب المنونِ مزاح
الجِدُّ غاية ُ كلِّ لاهٍ لاعبٍ عندَ المنية ِ يجزع المفراح
رمت المنايا إذ رمينك بلبلاً أَرداه في شَرَكِ الحياة ِ جِماح
آهاتُه حُرَقُ الغرامِ: ولفظُه سجعُ الحَمام لَوَ کنَّهُنَّ فِصاح
وذبحهنَ حنجرة ً على أوتارها تُؤسَى الجِراحُ، وتُذْبَحُ الأَتراح
وفللنَ من ذاك اللسان حديدة ً يَخشى لئيمٌ بأْسَها ووقاح
وأَبحْنَ راحتَك البِلَى ، ولطالما أَمسى عليها المالُ وهو مُباح
روحٌ تناهتْ خفة ً فتخيرتْ نزلاً تقاصرُ دونه الأشباح
قمْ غنِّ ولدانَ الجنانِ وحورها وابعثْ صَداك فكلُّنا أَرواح

خُذوا القمَّة َ علماً وبيانا



واطلُبوا بالعبقريات المدى ليس كلُّ الخيلِ يشهدن الرِّهانا
ابعثو سابقاتٍ نُجُباً تملأُ المضمارَ معنًى وعِيانا
وثِبوا للعزِّ من صَهْوَتِها وخذوا المجدَ عِناناً فعنانا
لا تُثيبوها على ما قلَّدَتْ من أَيادٍ، حسداً أَو شَنآنا
وضئيلٍ من أُساءة ِ الحيِّ لم يُعْنَ باللحم وبالشحم اختزانا
ضامرٍ في سفعة ٍ تحسبه نِضْوَ صحراءَ ارتدى الشمسَ دِهانا
تنكرُ الأَرضُ عليه جسمَه واسمُه أعظمُ منها دَوَرانا
نال عرشَ الطبِّ من امحوتب وتَلقَّى من يَديَه الصَّوْلَجانا
يا لأمحوتبَ من مُسْتأْلِهٍ لم يلد إلا حوريّاً هَجانا
خاشعاً لله، لم يُزْهَ ، ولم يُرْهِق النفسَ اغتراراً وافتتانا
يلمس القدرة لمساً كلّمَا قلب الموت وجسَّ الحيوانا
لو يُرى اللهُ بمصباح لمَا كان إلا العلمَ جلّ الله شانا
في خلالٍ لفتَتْ زهرَ الرُّبى وسجايا أَنسَتْ الشَّرْبَ الدِّنانا
لو أَتاه موجعاً حاسدُه سَلّ من جنب الحسودِ السرطانا
خيرُ مَنْ علَّم في القصر ومَن شقّ عن مُستتِر الداءِ الكِنانا
كلُّ تعليمٍ نراه ناقصاً سُلَّمٌ رَثٌّ إذا استعمل خانا
دَرَكٌ مُستحدَثٌ من دَرَجٍ ومن الرِّفعة ما حطَّ الدخانا
لا عدمنا للسيوطيِّ يداً خُلقَتْ للفتْقِ والرتْقِ بَنانا
تُصْرِف المِشْرَطَ للبُرْءِ كمَا صرف الرّمحُ إلى النصر السنانا
مَدّها كالأَجل المبسوطِ في طلب البُرْءِ اجتهاداً وافتنانا
تجد الفولاذَ فيها محسناً أَخذ الرفقَ عليها واللَّيانا
يدُ "إبراهيمَ لو جئتَ لها يذبيح الطيرِ عاد الطيرانا
لم تَخِطْ للناس يوماً كفناً إِنمَا خاطت بقاءً وكِيانا
ولقد يُؤْسَى ذوو الجرحى بها من جراح الدهر، أَو يُشْفَى الحزانى
نَبغَ الجيلُ على مِشْرطها في كفاح الموتِ ضرباً وطِعانا
لو أَتت قبل نضوج الطبِّ ما وَجَدَ التنويمُ عوناً فاستعانا
يا طِرازاً يبعث اللهُ به في نواحِي مُلْكهِ آناً فآنا
من رجالٍ خُلقوا ألوية ً ونجوماً ، وغيوثاً، ورعانا
قادة الناسِ وإن لم يقربوا طَبَعَاتِ الهندِ والسُّمْرَ اللِّدانا
وغذاء الجيلِ فالجيلِ وإن نَسيَ الأجيال كالطفل اللِّبانا
وهمُ الأَبطالُ كانت حربُهم منذ شنُّوها على الجهل عَوانا
يا أخي ـ والذخرُ في الدنيا أَخٌ ـ حاضرُ الخيرِ على الخير أَعانا
لك عند ابْنِيَ ـ أَو عندي ـ يدٌ لستُ آلوها ادكاراً وصِيانا
حَسُنَتْ منّي ومنه موقعاً فجعلنا حِرْزها الشكرَ الحُسانا
هل ترى أنت؟ فإني لم أجدْ كجميلِ الصُّنعِ بالشكر اقترانا
وإذا الدنيا خلَتْ من خيِّرٍ وخَلَتْ من شاكر هانت هَوانا
دفع الله «حُسَيْناً» في يدٍ كيد الأَلطافِ رِفْقاً واحتضانا
لو تناولتُ الذي قد لمستْ منه ما زدْتُ حِذاراً وحَنانا
جرحُه كان بقلبي، يا أَباً لا أُنَبَّيه بجُرُحِي كيف كانا؟
لطف اللهُ فعوفينا معاً وارتهنّا لكَ بالشكر لسانا

لم يَمُتْ مَنْ له أَثَرْ



لم يَمُتْ مَنْ له أَثَرْ وحياة ٌ منَ السيرْ
أدعه غائباً، وإن بعدتْ غاية ُ السفر
آيبُ الفضلِ كلما آبتِ الشمسُ والقمر
ربَّ نورٍ متممٍ قد أتانا من الحفر
إنما الميتُ منْ مشى ميتَ الخيرِ والخبَر
منْ إذا عاشَ لم يفدْ وإذا مات لم يَضِر
ليس في الجاهِ والغِنَى منه ظِلٌّ ولا ثمر
قبُح العِزُّ في القُصو رِ إذا ذلَّتِ القصر
أعوز الحقَّ رائدٌ وإلى مصطفى افْتَقَر
وتمنَّت حياضُه هَبَّة َ الصارِمِ الذَّكَر
الذي ينفذُ المدى والذي يَركبُ الخطر
أَيُّها القومُ، عظِّموا واضعالأسِّ والحجر
أذكروا الخطبة َ التي هي من آية َِ الكبر
لم يرَ الناسُ قبلهَا منيراً تحتَ مختضَر
لستُ أنسى لواءَه وهو يَمشي إلى الظَّفَر
حَشَرَ الناسَ تحتَه زمراً إثرها زمر
وترى الحقَّ حوله لا ترى البيضَ والسُّمر
كلَّما راح أَو غَدا نَفَخَ الرُّوحَ في الصُّوَر
يا أخا النَّفسِ في الصِّبا لذَّة ُ الروحِ في الصِّعر
وخليلاٍ ذخرته لم يُقَوَّمْ بمُدَّخَر
حالَ بيني وبينه في فُجاءَاتِه القَدَر
كيف أجزي مودَّة ً لم يَشُبْ صَفْوَها كدَر؟
غيرَ دَمْعٍ أقولهُ قلَّ في الشأنِ أو كثر ؟
وفُؤادٍ مُعَلَّلٍ بالخيالات والذُّكر ؟
لم ينمْ عنك ساعة ً في الأحاديث والسَّمر ؟
قمْ ترَ القومَ كتلة ً مثلَ مَلمومة ِ الصَّخر
جدَّدوا ألفة َ الهوى والإخاءَ الذي شطر
ليس للخلف بينهم أَو لأَسبابه أَثر
ألَّفتهم روائحٌ غادياتٌ من الغِيَر
وصحوا من منوَّمٍ وأفاقوا من الخدر
أقبلوا نحوَ حقِّهم ما لهم غيْرَه وَطَر
جعلوه خَلِيَّة ً شرعوا دونَها الإبَر
وتواصوا بخطَّة ٍ وتداعَوْا لمؤتمر
وقُصَارَى أولى النُّهَى يَتلاقوْنَ في الفِكَر
آذنونا بموقفٍ من جلالٍ ومن خَطَر
نسمع الليثَ عنده دون آجامه زأر
قُلْ لهم في نَدِيِّهم : مصرُ بالباب تنتظِر