ديوان شعر جبران خليل جبران

حي الجماعة جاوزت



حي الجماعة جاوزت خمسين عاما في الجهاد
ترقى المعارج من سبيلين المضاء والاجتهاد

دلت بقدرتها على فضل الوقاف والاتحاد
يقظى تصرف بسر أهل البر في نهج السداد

أنظر إلى آثارها وإلى المآثر في البلاد
كم فرجت من كربة رانت وأنجت من نآد
كم شاكيا أشكت من الألم المبرح والسهاد
كم شاردا آوت وقد حرم الحشية والوساد
كم ثقفت عقلا أفاد العالمين بما أفاد
كم عالجت خلقا فرد من الضلال إلى الرشاد
يا عصبة نصرت ضعاف الخلق في الأزم الشداد
وبسعيها وثباتها انتظمت قوى كانت بدادا

فغدت عتادا للعفاة وقبلها فقدوا العتاد
رحم الإله مؤسسيك المحسنين إلى العباد

من باديء فيهم ومن متأثر والى وزاد
وجزى المعمر منهم نعما تدر بلا نفاد
كيال خير بقية ممن بنى فيهم وشاد
ورعى الأولى خلفوا العماد الساقين من العماد
أعيان طائفة هواها في الصميم من الفؤاد
إني أقلب بينهم طرفي وكل في السواد
أيا أردت بمدحه لم يعد رفقته المراه
أأخص داودا بذكرى همة السمح الجواد

أو عبقرية مخرج الدر النقي من المداد
أأخص بالإطراء ما لابن الجميل من أياد
دع كاتب الوحي الحديث أو الخطيب المستعاد

أأخص مسكاتا ومهمما يستجد لله جاد

أأخص باخس وابن مرزا من أفاضلها العداد
ونوابغ الآداب والأخلاق والشيم الجياد
أأخص ميا وهي في عليائها ذات انفراد
تجري اليراعة باسمها وتكاد تقطر بالشهاد
نعم الرعية حول راعيها المجل في احتشاد
حول الرئيس العالم العلامة العف البجاد

ألمشتري بمنى المعاش تسلفا نعم المعاد
وثقاته المتزوجين من الفضائل خير زاد

ألمرتدي سود المسوح وهم مناشر للسواج
دوموا جميعا بالغين مدى الأماني البعاد

وتقبلوا مني تحيات التجلة والوداد

يا من زها بسناه صدر النادي



يا من زها بسناه صدر النادي وهواه في المهجات والاكباد
حفل الرجال يودعونك راحلا عنهم وذكرك ملء كل فؤاد
حكموا لقاضيهم وزكوا حكمهم فزكا بإجماع من الأشهاد
في زينة نظم الوفاء جمالها ومراده منها أجل مراد
شرفا فما هذا وداع إنه عيد النزاهة أكرم الاعياد
عيد إلى سعد ارتقائك جامع كبت العداة وخجلة الحساد
نعم الجزاء لمن وفى بعهوده ورعى مواثق أمة وبلاد
نعم الجزاء لمن ترقب ربه في صون أعراض وأمن عباد
نعم الجزاء لمن أضاء برأيه فجر الصلاح عشية الإفساد
نعم الجزاء لجاعل تصريفه في الحق فوق الوعد والإيعاد
يا جامع الاضداد أبدع ما التقت أكذا يكون الجمع للاضداد
أكذا يكون الحكم في ساداته أكذا يكون البأس في الآساد
أكذا ندى اليد وهو شاف كالندى أكذا العزيمة وهي قدح زناد
أكذا القضاء فما تكبر شامخ مغن لديه ولا تطامن واد
أكذا الإدالة في سبيل العدل من سيف الامير لمنجل الحصاد
بالغت في حب الفقير مبرة بأخي الشقاء رقيق الاستبداد
ما كان أجدره براع منصف يرعى خطاه برأفة وسداد
رفقا به وتذكرا لجميله أو رحمة لشقائه المتمادي
وهو الذي فتح الملوك فتوحهم بهديتيه ألمال والاولاد
وهو الذي لم تستقل أريكة إلا على حقويه والاعضاد
وهو الذي لم تبن رفعة أمة إلا على أيد له وأياد
لكنه قل الشكور ولم تزل للمرء هذي الدار دار عناد
من ليس يعرف ما عليه وماله فصفيه ظلما له كالعادي
والحق لا يعلو بغير خصومة مسموعة الإتهام والإسناد
إن يركب الباغي هواه مطية فأشد بغيا خضع الاجياد
عجب لعمرك أن تصادف راجلا يمشي فيتعب وهو رب جواد
وأشد بدعا عز فرد جاهل أو مرتقى جمع قواه بداد
كل السلامة آية مأخوذة عن خبرة الآباء والاجداد
ألقوا إلى النخب الكرام قيادكم لكن خذوا غلواءهم بقياد
يا خادما أوطانه بحصافة آثارها تبقى على الآباد
كم في الجموع يرى ذكاء شائع لكن ترى الاخلاق في أفراد
أحكم برأيك مبديء السنن التي هي في الخلاف منائر الرواد
سيقول من يستها فصلا بها هذا القضاء قضاه عبد الهادي

أللشرق سلوى بالبيان المخلد




أللشرق سلوى بالبيان المخلد إذا ما غدا رب البيان بلا غد
تولى ولي الدين أوحد عصره وقل ثناء أن يسمى بأوحد
صديق فقدت الأنس حين فقدته وهل موحش كاليائس المتفقد
تبل ثراه ناضبات مدامعي وقلبي بعد اليوم في إثره صدي
وأشعر أن الشعر ليس بمانحي لدى خطبه إلا نحيب المعدد
خليلي ما بالي وحولي خلائق تعج أراني في سكينة فدفد
فلا تغرياني بالسلو فقد أبى إبائي سلوا حين يسقط في يدي
أطالب بالحر المهذب دهره وليس مجيبي غير أظلم معتد
قضى الخدن نعم الخدن في كل حالة قضى طاهر الأردان عف الموسد
قضى من على حرب الزمان وسلمه شمائله كانت شمائل سؤدد
قضى من سما نفسا وعز نبالة ولم يك بالعاتي ولا المتمرد
فتى لم يكن في قوله وفعاله وباديه والخافي سوى كل جيد
متى ينتدب للذود عما بدا له من الحق يستوثق فينو فيعمد
بعزم له حين المضاء إضاءة تروع كإشعاع الحسام المجرد
فأما وقد بان المهيب سجاله وبات سياج الفضل جد مهدد
ليفخر بغالي دره كل كاتب ويجأر بعالي صوته كل منشد
أجداك هل تسخو الليالي بشاعر مجيد كذاك الشاعر المتفرد
وهل تسمح الأيام بعد بناثر له مثل ذاك الخاطر المتوقد
ببالغ غايات إليها انتهى النهى وصائغ آيات لها سجد الندي
لمعجزه نظما ونثرا شوارد من الفكر لم تغلل ولم تتقيد
يراد بها وعر المعاني وصعبها بسهل من اللفظ الأنيق المجود
فيبعد بالتبغيض كل مقرب ويقرب بالتحبيب كل مبعد
إذا وصفت وجدا تخيلتها جرت بما اكتن في جفن المحب المسهد
تسمع منها النفس حسا يشوقها شجيا كترجيع الهزار المغرد
نفائسها من دقة وصياغة سمت عن محاكاة الجمان لمنضد
سلام أديب الشرق لا مصر وحدها سلام أبا الفن البديع المجدد
يذيب فؤادي ذكر ما قد بلوته من البؤس في الدنيا بذاك التجلد
ألا يا لقومي للبيان فإنه مضاع بإهمال وفقدان مسعد
بربكمو ما روضكم وثماره إذا الروض لم يمطر ولم يتعهد
لو ان أولي الأقلام سود صحائف من الإثم لم يجزوا بأنكى وأنكد
يضن عليهم باليسير يعولهم ويدعون للزينات في كل مشهد
ومن مجدهم ما يستظل بظله بنو الوطن الحر العزيز المممجد
فيا سوء ما يجديهم في معاشهم تجردهم للعلم كل التجرد
ألا يا صفيا مات في شرخ عمره وعاش نقي الطبع غير مفند
إلى الله فارجع صابرا متشهدا فنعم ولي الصابر المتشهد
جرعت الأذى في مترعات من القذى فذق في نعيم الخلد أعذب مورد