مجلة المرأه المسلمة

جزانا الله واياكى كل خير

نورتينى يا قمر

شهد القلوب كتب:

الغالية
لوما

فكرة في منتهى التميز

و هذا ليس لغريب عليكِ

في انتظار ابداعك هنا

تم تثبيت الموضوع

تحياتي

تسلمى يا قمر

نورتينى

وشكرا على التثبيت

الأم والزوجة المسلمة






علمى أبنك أو بنتك غض البصر ؟؟!!!!
بجد هتستفيدى كتير بس خليكوا معايا للأخر ممكن (^__^)



ⓛⓞⓥⓔ

طبعا فى حالة من الاستغراب O_O
اكيد بتقولوا طفل هو هيفهم يعنى ايه غض بصر اصلا
فى البدايه احب اقول شئ
كلنا شايفين الدنيا بقت عامله أزاى حوالينا فى التلفزيون و فى الشارع و على الأنترنت
و أكتر حاجه من التلاته دول بتأثر فى أطفالنا أو أغلب أطفالنا التلفزيون
و كلكم عارفين التلفزيون بيعرض أفلام شكلها ايه .. أغانى شكلها ايه .. أعلانات شكلها ايه..؟!!

ⓛⓞⓥⓔ

أنتى بتسيبى أبنك يتفرج لحد فين ؟؟؟
وانتى وباباها ايه مدى غض البصر عندكم..?!!


انتى عارفه ايه اللى بيجى فى التلفزيون O_O
شكله ايه حاجه تكسف!!!!!!!!!!.

فى ناس بتقول انا بسيبه اهو يتفرج قصادى احسن ما يتفرج
من ورايا.(شماعه ازليه) وغلط جدا

وفى ناس تانيه مش فى دماغهم اصلا تقول وفيها ايه ((عادى )) ما احنا اتربينا على كده وكويسين اهو الوقت ومفيش مشكله
وشايفه ان الموضوع مفيهوش اى غلط والموضوع تمام
للأسف تفكير مش صح نهائى ليه..؟!

الولد اللى أتربى على انه عادى لما يبص هو ده اللى هيكبر عليه يبص على البنات فى الشارع ويكلم دى ويعاكـــس دى.....والخ وهلما جرررر

والبنت ساعتها هتفقد حيائها اللى المفروض اى بنت تتميز بيه..

طيب انا أطلع ابنى او بنتى يستحل الحرام و يعمله عادى و مش حاسس انه بيعمل حاجه غلط؟ ليه أطلع أولادى متعودين على المعصيه او على وجودها و انها أصبحت العادى فى حياتنا و ميبقاش فيه أستنكار ليها فى قلوبهم..؟!!

أطفال بريئه فى عمر البرائه عندها أحاسيس ليه ألوثها..؟!!

أنحلال و فساد بدل ما أعلو و أسمو بالأحاسيس الرقيقه دي

بنات و أولاد على أعتاب المراهقه و مرحلة البلوغ و عندهم عاطفه قويه و فطره ربنا خلقهم عليها ..
ليه أرهق عواطفهم ليه ؟!!

و هل هو ده السلوك القويم و المناسب لجيل بنقول عليه جيل النهضه و حامل الرايه و فاتح بيت المقدس؟

أيه المنفعه من وراء كده .. أيه اللى هيعود عليهم من كده.؟!!

كلكم راعى و كلكم مسئول عن رعيته .. ليه نضيعهم ..



(((((( طيب الحل ايه؟ ))))))))

نمنع التلفزيون خالص و منتفرجش عليه؟!!O_o
من رأى لأ مش هو ده الحل ..
لأنه بعد كده لما يكبر هيفتح التلفزيون و يشوف بنفسه
طيب أعمل ايه؟

الحل من وجهة نظرى هو الأتى:

- تعلميه يعنى ايه غض البصر
مش كبيره اوى ديه عليه .. ده لسه صغير؟
لأ مش كبيره عليه و لا حاجه .. أطمنى هيفهم. حتى لو مفهمش كل كلامك ميه فى الميه هيفهم جزء و مع التكرار منك فى مواقف مختلفه و مراحل مختلفه من عمره هيفهم و هتوصله الصوره كامله

- أنتى و باباها لازم تغضوا بصركم انتم كمان .. مينفعش تبقى بتقوليله كده حرام و انتى بتبصى .. ديه بنت وحشه او ولد وحش و انتى قاعده متابعه مش قادره ترفعى عنيكى ..
ببساطه خليكى قدوه ليه . هيعمل زيك

- خليه متعلق بربنا فى الموضوع ده ..

متقوليلوش متعملش كده علشان غلط و بس
لأ علشان حرام وربنا أدانا نعمه من عنده هم العينان أزاى نستخدمهم فى معصيه واحنا عايزين ندخل الجنه انا وانت وبابا هنسيبك ولى تيجى معانا

و كل الكلام و الأفكار اللى تقدرى تقوليها فى الموضوع ده
النقطه دي مهمه اوى علشان لو مركزتيش عليها .
هو هيغض بصره طول ما انتى معاه و بس و اول ما يبقى لوحده هيبص
بكرر تانى مع الوقت و تكرار الأمر عليه بطرق مختلفه و كلمات و تعبيرات مختلفه و بيان فضل حاجه زى كده و هتعود عليه بالنفع أزاى و بيان حرمانياتها و أضرارها مش هيعمل كده من نفسه حتى لو كان قاعد لوحده قدام التلفزيون

- راقبيه و أختبريه

أيوه قومى و سيبيه قدام التلفزيون و تابعى من غير ما يبقى عارف انك شايفاه و شوفى هيعمل ايه
لو لقتيه لسه بيبص يبقى زودى الجرعه. لو أستمر يبقى فجأيه و أزعلى منه بحب وشفقه و لما يبقى مكسوف منك انه عمل كده قوليله أولى تتكسف من ربنا اللى شايفك و عارف بتفكر فى ايه طول الوقت
ركزى طول الوقت على معية الله بكلام غير مباشر و فى بعض الأحيان مباشر
أتكلمى معاه و متقوليش مش هيفهم صدقينى بيفهم حتى لو معرفش يعبر .. بيحس بتوصله خصوصا لو بتتكلمى بصدق و من القلب

- عموما زودى الجانب الدينى فى حياته متمثل فى عبادات صدقات سماع برامج دينيه و لى موضوع منفصل عن هذا الأمر ان شاء الله..

- لو مكنتيش انتى بتغضى بصرك راجعى نفسك كويس و أعرفى ان الصغائر ساعات بتقيد الأنسان حتى تهلكه و متنسيش ان النظره سهم مسموم من سهام ابليس يرشق فى القلب يسلب طهره و نقاءه

- لو قاعدين كلكم بتتفرجوا على حاجه و جاء منظر مش كويس
أقلبى قبل حتى ما المنظر يبتدى اول ما تشكى ان فيه حاجه .
هو هيفهم انتى قلبتى ليه و لو سألك قلبتى ليه يا ماما ؟

قوليلوا علشان فى حاجات وحشه حرام نشوفها
قوليلوا مش عايزه عنيك الحلوه الجميله دي تتلوث بأى حاجه وحشه او حرام

لو جاء منظر مثلا فيه واحده لابسه قصير ابعدى وشك عن التلفزيون شوفيه هو كمان هيعمل زيك و لا لأ و لو معملش زيك أمسكى انتى دقنه (( برفق ))و خليه يبعد وشه .. مع الوقت هيتعود..
ابدئى معاه من وهو صغير علشان الموضوع يبقى سهل عليه لما يكبر و علشان تربى فى قلبه أنكار لحاجه زى كده من قبل ما يألفها و يتعود عليها و يبقى محتاج مجاهده أكبر انه يقلع عنها..

- و أخيرا أدعى ربنا يحرسه و يقويكى على تربيته و يتقبله منك عاملا خالصا لوجهه الكريم

طولت عليكم انا عارفه بس الموضوع ده اعتقد انه مهم اوى لأنه سبب بلاوى كتير فى حياتنا..

البنت والطالبة المسلمة




كاسيات عاريات اجمع




ايه العنوان المستفز دا

معلش حقك عليا متزعليش يشفعلى انى قلبى عليكى

بس المفروض النصيحه متبقاش كدا
ولا تكن فظا غليظ القلب فينفضو من حولك

بس كمان أكثرو من ذكر هادم الملذات ومفرق الجماعات
اللى هوا ملك الموت
متخيلتيش وأنتى ماشيا ممكن ملك الموت يقبض روحك وأنتى على الصوره دى من اللبس
اللى قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام نساء كاسيات عاريات لايدخلن الجنه ولا يجدن ريحها
انتى مستغنيا عن الجنه بسهوله كدا

منا البنطلون بحاول اوسعو وألبس ساعات بلوزه طويله

بس حبيبتى ربنا قال
يدنين عليهن من جلابيبهن
وليضربن بخمرهن
ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن
يعنى الموضوع واضح مش محتاج تفسير
الجلباب والخمار وبدون زينه لافى اللبس نفسه ولا أكسسوارات خارجيه والكلام دا

بصى ربنا يهدينى ادعيلى

بس هقولك حاجه ربنا بيقول من تقرب الى شبرا تقربت اليه ذراعاومن تقرب الى ذراعا تقربت اليه باعا
ومن جائنى يمشى جئته هروله

يعنى الخطوه الاولى على مين؟
عليكى
أطيعه واقرب له
وبعدين الهدايه تيجى من عنده مش أجاهر بالمعصيه وأنا عارفا أن حكم الكاسيات العاريات عدم دخول الجنه واستنى ربنا يهدينى
لازم اجاهد نفسى عشان دخول الجنه واطيع ربنا
دا ربنا شايفنا فى كل مكان اذاى مخجلش من معصيتى وانا عارفا أنو شايفنى

بس الرسول عليه الصلاة والسلام قال (من قال لا اله الا الله دخل الجنه )

ماهو حبيبتى إله يعنى معبود
يعنى إنتى بتنفذى أوامر رئيسك فى الشغل تقدرى تخالفيها
وتمشى على هواكى
هيمشيكى صح
كمان ربنا عايزا مطيعيهوش وتقولى بعبدو
ويدخلنى الجنه
ازاى؟
أرئيت من اتخذ الهه هواه
إنتى الهك ربنا ولا هواكى ؟

لو ربنا يبقى عليكى طعته فى كل شى مش أنفذ بعض آياته والبعض لأ

* أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ*

بس أنا بصلى وبقرأ القرآن

هقولك حاجه ومتزعليش منى
فى حديث بيقول
يصلى المرء ستين سنه ولا تقبل صلاته مش دى تخوف اوى
ماهو حبيبتى الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر
ازاى ابقى بصلى وصلاتى مش بتنهانى عن معصية ربنا


ورب قارىء للقرأن يلعنه القرأن
القرآن الكريم مش كتاب قراءه يا قمر
دا عقيده علنا تنفيذها
مش قرائتها وبس


بصى حبيبتى مترديش عليا
بس فكرى لو أنا متخذا ربنا إلهى هطيعه فى كل شىء عشان رضاه عليا
وجنته اللى نفسى أدخلها

ولو أنا متخذا إلهى هوايا يبقى منفذش كلام ربنا
وأنتظر زى ماقال الرسول صلى الله عليه وسلم
نساء كاسيات عاريات لايدخلن الجنه ولا يجدن ريحها
يعنى النار
تقدرى عليها طب حاولى تلسعى رجلك مطرح البنطلون الضيق دا شوفى هتحسى بأيه هتقدرى ولا البدى الضيق دا برضو هتقدرى ؟

اجرى اسمعى كلام ربنا وأرضيه عشان يرضى عنك ويراضيكى فى الدنيا والأخره وجنة عرضها السموات والارض

*وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبين*

الموضوع والله بسيط قوى
وأحلى حياه اللى فى طاعة الله
اسألى اللى كانو زيك وربنا هداهم
حالهم إيه قبل وبعد التغيير
بس هما اللى عملو التغيير بنفسهم وقربو لربنا
مقعدوش واستنو ربنا يهديهم كدا
ربنا يهديكى ويهدينا للحق حبيبتى
ويتقبل منا ومنك صالح الأعمال

محدش عارف امتى ملك الموت جيلو ؟؟؟
تحبى يجيلك وانتى على طاعة الله وتدخلى جنته
ولا على معصيته وتدخلى النار
أنا عارفا ان جواكى أحلى من براكى بكتير
جوا فى قلب ابيض جميل بيحب ربنا ونفسه يدخل جنته
اجرى بقا طيعيه ومتقصريش فى حق نفسك الجميله دى

* وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين*

البيت المسلم




يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (56)﴾ (الذاريات)، هذه هي الغاية من وجود كل فرد، أي حياته كلها عبادة.. ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162)﴾ (الأنعام)، فالفهم الشامل للعبادة ليس الشعائر التعبدية فقط من صلاة وصيام وزكاة، ولكن كل الأعمال اليومية الدنيوية أيضًا يمكن أن نحولها إلى عبادة بالنية من عملٍ وظيفي أو الطعام، النوم، الزواج، تربية الأبناء.. فننال بها الثواب العظيم من الله سبحانه وتعالى، فنُطوِّع حياتنا كلها لله ونصرة دينه.

فأنتِ أختي الفاضلة المسئولة عن أسرة عبارة عن قلعة من قلاع الإسلام فلا بد أن تكونِ قلعة متماسكة من داخلها، وكل فردٍ فيها لا بد أن يسدَّ أية ثغرةٍ فيها قبل أن يذهب بدعوته بعيدًا.
واعلمي أختي أن البيت المسلم بكل مَن فيه وكل ما فيه ملك لله، فيجب أن تراعي فيه طاعة الله عز وجل.

بعض الأسس في تأسيس هذا البيت:

- أسسيه على كتاب الله وسنة نبيه؛ فقد تم عقد الزواج أساسًا على ذلك.

- استحضري النية في كل عملٍ تقومين به داخل بيتك "إنما الأعمال بالنيات"

- ابذلي أقصى ما تستطيعين من جهدٍ فإن الله سيجزيك أضعافًا مضاعفة جنةً فيها ما لا عينُ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر، واعلمي أن كل إنسانٍ عنده طاقة داخلية قوية جدًّا، ولكنه لا يستخدمها جيدًا فاستخدمي طاقتك بكفاءة واشغلي وقتك كله بما يرضي الله.

- سمعك وبصرك وبدنك وعواطفك وأولادك كلها أمانات ستحاسبين عليها فاجعليها في طاعة الله كذلك عقلك.

- تذكري ما أنت عليه من نعمة (زوج، وبيت، وأولاد) وتذكري كم من امرأةٍ حُرمت الزوج والأولاد، فاحمدي الله على هذه النعم يزدها لكِ.

أختي الفاضلة كوني كالنحلة تقع فلا تُكسر وتأكل فلا تفسد ولا تضع إلا طيبًا.

فبيتك هو حديقة أزهارك التي تشرح الصدر وتثمر الخير

فليكن بيتك بيتًا ربانيًا بيت قدوة في مظهره ومخبره

- وذلك بتوزيع المسئوليات بين كلٍّ من الزوج والزوجة لتستقم الحياة.

- كذلك التعاون بينهما لكمال تلك المسئولية لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "ألا كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع، وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده، وهي مسئولة عنهم، والعبد راعٍ على مال سيده، وهو مسئول عنه. ألا فكلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته" (حديث صحيح عن عبد الله بن عمر).
مسئوليات الرجل :
1- ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾ (النساء: من الآية 34) فعلى المرأة أن ترجع إلى رأيه في الأمور الأُسرية، كما أن هذه الرئاسة ليست استبدادًا بل شورى، وهي أمر شرعي.
2- الإنفاق على الأسرة فهو الذي يتعب من أجل ذلك ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ (النساء: من الآية 34).
مسئوليات المرأة:
1- طاعة الزوج في كل شيء بقدر استطاعتها ما عدا ما يُغضب الله لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، إنما الطاعة في المعروف"
2- تربية أبنائها، وهذا الأمر مشترك بينهما.
وعلى كلٍّ من الزوجين أن يعملا على تنمية المودة والرحمة وحُسن العشرة بينهما، وكذلك على الزوجين الارتقاء بأهل البيت في جميع جوانب الحياة.
وذلك بـ:
1- الارتقاء الإيماني: لكل أهل البيت رجالاً ونساءً وأطفالاً مثل:
- الصلاة على أول وقتها للرجال والأولاد في المسجد والنساء جماعة في البيت والسنن المؤكدة، التبكير بصلاة الجمعة، وكذلك الاهتمام بصلاة الفجر (كل البيت)، "مَن صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله تعالى" (إسناده صحيح عن سمرة بن جندب).
- اشتراك الأسرة أو الزوجين في طاعةٍ مثل: صلاة قيام، تسميع قرآن، صيام، فهي تقوي العلاقة الأسرية أيضًا، استغلال المناسبات الإسلامية لتقوية الإيمانيات كما في رمضان.
- الأذكار، تلاوة القرآن (الورد اليومي) حبذا لو كان جماعيًَّا في بعض المرات، صيام النوافل مثل الإثنين والخميس، 3 أيام نصف الشهر.
- جلسات أسبوعية لأفراد الأسرة داخل البيت وخارجه (مسجد أو لقاء)؛ وذلك للثقافات الإسلامية والفقهية.
- حثهم على القراءة ومعرفة أحوال العالم الإسلامي.

- تحقيق الإيمانيات في حياتنا العملية من مراقبة الله في تصرفاتنا وإخلاص وتقوى وحب العمل لله؛ وذلك من الصغر، متابعتهم في عباداتهم.


2- (الارتقاء الأخلاقي): علاقة الأسرة داخل البيت:

وذلك من حسن العشرة مع الزوج والأولاد وأدب الأولاد مع الوالدين:


القرآن الكريم يسمو بأخلاقنا ويعلمنا الأدب

- أن يكون الأصل في التعامل الحلم والحكمة وعدم العصبية وخفض الصوت وترك الجدل والخصومة، الإحسان إلى الزوج والأبناء بحسن تأديبهم فلا نسكت على سوء خلق أو سوء تصرف ونقول إنهم صغار ولا يفهمون.. لا، بل نوضح لهم الصواب من الصغر حتى يعتادوا الخير لقول ابن مسعود رضي الله عنه "عودوهم الخير؛ فإن الخير عادة"، وحثهم على حسن الخلق من صغرهم، كما ينبغي على كل فردٍ أن يخفض جناحه للآخرين والأم أولى بذلك.

- اجعلي نيتك في تربية أبنائك لله أن يكونوا من عباد الله الصالحين النافعين للإسلام، وأن ما تبذلينه من جهدٍ لخدمة أهل بيتك؛ خدمةً لعباد الله الصالحين، وأن الله سيجزيك عنه خير الجزاء.

- بعد أن تعلمي أبناءك أي أمرٍ تابعيهم حتى لا يقصروا فيه بعد ذلك، ولا تغفلي عنهم حتى لا يتركوه وأنت لا تشعرين.

- أنتِ قدوة لأبنائك في كل شيء، فكوني على قدر هذه القدوة.

3- العلاقات خارج البيت:

- حسن الصلة بذوي الأرحام بزيارتهم واستقبالهم ونقوم بحق الإكرام لهم سواءٌ من طرف الأم أو الأب (الزوجين) وغرس هذا المعنى في الأبناء.

- حسن الصلة بالجيران فهم آمنون إليه ومطمئنون مرتاحون معه حريصون عليه؛ لأنه يراعى حقوقهم ويكفَّ الأذى عنهم، فلا نرفع صوت المذياع أو التلفاز، فالبيت المسلم بيت هادئ لا يؤذي جاره برفع الصوت أو تنقيط الغسيل عليه، أو وضع القمامة أمام بيته، وأن يستأذنه في الزيارة ولا يزعجهم بضجيج الأولاد.

- ينبغي عدم التدخل الزائد مع الجيران، فلا نفتش عن أسرار البيت، ولا نتحدث بها خارجه.

- حسن التعامل مع زملاء العمل والجامعة والمدرسة.

- استقبال الضيوف وإكرامهم، فالبيت الذي تدخله الضيوف تدخله الملائكة مع عدم التكلف الزائد للضيف (فالكلفة مقدمة البخل).

- حسن الصحبة في المسجد والنادي.

4- النظام والنظافة:

النظافة من الإيمان.. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله جميل يحب الجمال"، فيجب مراعاة الآتي
- المحافظة على النظام والنظافة في كل ركن وقطعة في البيت، في جميع الحجرات حتى المطبخ والحمامات.
- أختي الفاضلة.. قبل طهارة المكان والبدن طهارة النفس من الذنوب.
- بيتك هو موطن السكن والمودة والرحمة والربانية ولقاء الزوج والأسرة، فهو يحتاج إلى تنظيف وترتيب وتجميل، وأن يكون هذا بصفة دائمة.
كذلك النظام بوضع كل شيء في مكانه، وتعويد الأبناء على ذلك، فهذا يُوفِّر الوقت ويريح الأعصاب، ونُعود الأبناء على ترتيب أدواتهم الشخصية وحجراتهم، بل ومساعدة الأم في العطلات، فالمداومة على النظافة والنظام تجعل النفس لا تألف الفوضى وعدم النظام
- يمكن عند ترتيب كل حجرة ذكر أو تسبيح أو استغفار.
- كذلك نظافة البدن بالاستحمام وتعويد الأنباء على ذلك، والحرص على الوضوء الدائم ما استطاعوا، فلا نخرج مثلاً إلاَّ على وضوءٍ، وكذلك نظافة الملابس.

وفقنا الله إلى ما يحبه ويرضاه، وتقبل الله منا هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم.. اللهم آمين.

اخلاقيات مسلمة



عفتى سر سعدتى



إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا اله ألا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
أما بعد .
فهذه مقالةِِ مختصرة عن عفة المرأة وأسبابها:
إن الواجب على كل مؤمنة أن تبذل الأسباب التي من خلالها تصون دينها وخلقها وعفتها وتتجنب الأسباب التي تخدش عفتها وتضر دينها وخلقها قال تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )
وقال جل وعلا (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
وقال تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) وغير ذلك من النصوص الكثيرة الدالة على أمر المرأة أو حثها على حفظ فرجها وصيانة عرضها وبعدها عن مواطن الفساد .
وهذا كله لا يتسنى للمرأة المؤمنة ألا إذا بذلت الأسباب الشرعية التي من خلالها تحمي نفسها وتصون عرضها فتكون في عداد المؤمنات الصالحات القانتات الحافظات للغيب بما حفظ الله . ومن هذه الأسباب :
1-اللجوء ألي الله تعالى وذلك بالاستعانة به وسؤاله الهداية والصلاح والتقى وحفظ الفرج وصيانة العرض ،فان العبد لا يستغني عن توفيق الله له طرفة عين ،وأنت أيتها الأخت المؤمنة تقرئين في كل ركعة (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) وكان من دعائه عليه الصلاة والسلام (اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ) ومن ذلك
( اللهم اِني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى )
2-الحرص على الحجاب الشرعي فاِنه الزينة الحقيقة الظاهرة بالنسبة للمؤمنة ، والعلامة الظاهرة الدالة على شرفها وعقلها وتمسكها . اِ ذ من المعلوم أن أنظار العابثين دائماً
لا تلتفت إلا إلى المرأة التي تلبس ما يلفت الأنظار ، وصفة الحجاب الشرعي معلومة ومذكورة في كتب العلم ، ويجب على المرأة المؤمنة قراءتها وتطبيقها على لباسها . ولايعني ذلك أنه يجوز للمرأة أن تلبس اللباس الفاتن أمام النساء بل حتى في مجتمع النساء لايجوز لها لبس ما يظهر عورتها أو مفاتنها كمن تلبس البنطلون أو اللباس الذي له فتحة من الخلف أو الامام او يكون الساق فيه مكشوفاً فان هذا اللباس محرمُُ على المرأة مطلقاً حتى في مجتمع النساء لأن الزينة المؤذون فيها أمام النساء هي الزينة التي أباح الله تعالى إظهارها للمرأة أمام محارمها من الرجال : كالأب والابن والأخ والعم والخال وابن الأخ وابن الأخت فان الله تعالى ذكر ذلك في سورة النور بقوله (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ)
ومع ذلك لم يفرق في الحكم بين محارم المرأة وبين النساء .مما يدل على أن الحكم واحد .
الا الزوج فانه مستثنى من ذلك بنصوص أخر .
والزينة التي تظهرها المرأة أمام محارمها هي ما تظهرها المرأة غالباً ، كالوجه والشعر واليدين وشيءً من الذراع .
وان مما يؤسف له أنه شاع في مجتمع النساء من الالبسة مايندى له الجبين كلبس القصير ولبس الثياب التي فيها فتحة من الاسفل يظهر من خلالها الساقان او الفخذ . وأعجب من ذلك أن تكون الفتحة من جهة الظهر فيُرى ظهرها واضحاً . وهذا في الحقيقة منظر قبيح ولكن اذا انتكست الفطر صار القبيح عندها حسناً ، واقبح من هذا ان تكون الفتحة من جهة البطن ، وسبب ذلك متابعة مجلات الازياء وتقليد الفاجرات والعاهرات من الممثلات والمغنيات والمذيعات اللاتي يظهرن في الفضائيات . او التأثر ببعض جليسات السوء الفاسدات المفسدات المائلات المميلات اللاتي لم يتربين على الايمان والهدى والحجاب والحشمة .
3-القرار في البيت وعدم الخروج الا لحاجة لابد منها لقوله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )
4-السفر مع ذي محرم وهذا ماأرشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ( لا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم منها )رواه مسلم من حديث ابي هريرة
5-عدم الخلوة بالأجنبي حتى واو كان قريباً كابن العم وابن الخال وقريب الزوج ماام تكن هناك محرمية رضاع لقوله صلى الله عليه وسلم ( اياكم والدخول على النساء قالواارايت الحمو ؟ قال الحمو الموت )
والحمو هو قريب الزوج . رواه الشيخان من حديث عقبة بن عامر .ولقوله صلى الله عليه وسلم (ماخلا رجل بامرأة الاكان الشيطان ثالثهما )
ولايجوز لامراة ان تقول نحن لاتؤثر علينا الخلوة بالاجنبي فان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك في خير القرون وكان نهيه لخير الناس بعد الانبياء وهم الصحابة رضوان الله تعالى عنهم .
6-عدم الخضوع بالقول : والخضوع بالقول هو تليينه وترقيقه واظهاره بأسلوب ناعم فاتن عند مخاطبة الرجال سواءً كان ذلك مباشرةً أو عن طريق الهاتف لقوله تعالى
(فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا) وأشد ذلك واخطره المغازلات الهاتفية التي تحدث بين الشباب والشابات بسبب ضعف الدين وقلة الحياء وعدم مراقبة الله في الخلوة وقد قال صلى الله عليه وسلم ( لاعلمن اقواماً من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاً يجعلها الله هباءً منثوراً ، فقال ثوبان رضي الله عنه صفهم لنا جلهم لنا الانكون منهم ونحن لا نعلم ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام اذا خاو بمحارم الله انتهكوها ) رواه ابن ماجة عن ثوبان رضي الله عنه .
7-غض البصر عن النظر الى مايؤثر في القلب ويوقد نالر الشهوة فيه كالنظر الى اللاعبين والممثلين والمغنين والمذيعين ومتابعة الصور التي تظهر في الصحف والمجلات أو اقتناؤها . قال تعالى (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ) فذكر غض البصر قبل حفظ الفرج لأنه هو الطريق الى الوقوع في اشهوة المحرمة .
8-عدم خروج المرأة متعطرة لقوله صلى الله عليه وسلم (أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ) رواه احمد عن ابي موسى .
وقد ورد أمرها بالاغتسال بسبب ذلك في حديث ابي هريرة عند ابن ماجه ويكفي في ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خروج المراة الى المسجد متعطرة وذلك بقوله ( ايما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الاخرة ) رواه مسلم من حديث ابي هريرة .
9-يحرم على المراة المومنة سماع الاغاني أومتابعة الأفلام أو قراءة قصائد وقصص الحب والغرام لما في ذلك من التاثير الذي لا يخفى على قلب المراة .
وهذه الاسباب التي ذكرناها لاتحصل لكل فتاة وانما تحصل للفتاة التي تربت على الطاعة ووطنت نفسها عليها . وذلك بتعلم العقيدة الصحيحة والمحافظة على الصلاة في وقتها وقراءة القآن وقراءة سير النساء الصالحات وعلى رأسهن امهات المؤمنين وزوجات الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وغير ذللك من الاسباب الشرعية .
أسال الله تعالى أن يوفقنا لما فيه صلا امر ديننا ودنيانا وأن يصلح نساء المسلمين .
واصلي واسلم على نبينا محمد

من كلام الشيخ احمد بن محمد العتيق

قلب مسلمة






يابخت من بكاني وبكى عليا ولا ضحكنى وضحك الناس عليا
مسك ايديين وتسبييل عنيين وتنهيده من القلب



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندى موضوع ممكن يزعلكم منى

بس على راى المثل

(يابخت من بكاني وبكى عليا ولا ضحكنى وضحك الناس عليا)


لاحظت فى كتير من الموضوعات ان البنات فاهميين
فترة الخطوبة غلط

على اساس ان الخطوبه ماهى الا
-------------------

مسك الايد
تسبيل فى العين
تنهيده من القلب
كلام حب
يعنى كل المشاكل بين المخطوبيين

مش بيخرجنى

مش بيكلمنى كتيير

بطل يقولى كلام حب


تفكيير سطحى جداااااااااااااااا


والسبب فى كده ان البنات فاكره
ان الخطوبه هى فرصتهم علشان يحبوا ويتحبوا
وان بعد الجواز الحب بيموت

فبيقولوا ايه
ناخد حقنا بدرى بدرى


بس انا بقى بقولك

من استعجل شى قبل اوانه عوقب بحرمانه

فى بنات كل مشكلتهم فى الخطوبه مش لاقيين مكان نخرج فيه

اذا اكان اصلا خروجك معاه غلط..!!!

مااجتمع رجل وامراه الا وكان ثالثهما الشيطان

وبعدين نرجع نشتكى بعد الجواز جوزى مش بيخرجنى


طيب ياستى ماانتوا ايام الخطوبة لفيتوا الدنيا كلها
واستعجلتم على الخروجااااااااااات
فلازم يزهق من الخروج ويقعد فى بيته بقى


وفى بنات مشكلتهم كلام الحب

ليه بنبص للشخص بسطحيه

فى حاجات كتير تبينلك حبه من غير كلالالالالالالالالالالام


المهم انا مش عايزه اطول عليكم
الخطوبه

فترة تعارف وتمهيد للجواز
مش اكتر من كده

فى الفترة دي بنعرف طباع بعض

ونحط الاسس اللى هتمشى عليها حياتنا


ياريت نتعامل مع خطابنا على هذا الاساس
وبلاش تجاوزات

مش معنى انك لبستى دبله بقيتى مراته

لالا لالالالالا
هو لسه غريب زى اى حد

هو معملش اللى يميزه عن غيره عندك

سمعنا قد ايه عن ناس كانوا مخطوبين وبيحبوا بعض

وفجاه وبدون مقدمات فسخوا

ده غير ممكن يبقى كتب كتاب ويطلق

واللى بينجرح قلب البنت


عايزه اقولكم
******

ان بعد الجواز كل حاجه بيبقلها طعم تاااااانى اجمل بكتير

لانه فى حلال ربنا

سواء كلمه حلوه
اول نظرة عيين


وماتصدقيش كلام البنات اللى بيقلولك ان الرجال بعد الجواز بيتغير
وبيسكت خاااااااااااااالص مش ح اتكلم خالص

بايدك تخليه يتكلم ويقول فيكى شعر

ومتصدقيش اللى تقول خدى نصيبك من الحب قبل ما تتورطى زينا

طيب ايه اللى مصبرك على الورطه..؟!!


خلاصة الكلام
---------

اللى هتراعى ربنا فى فترة خطوبتها ربنا هيكرمها بحياة سعيدة


واللى هتتبع هواها وقلبها ماتلوم الا نفسها


اتمنالكم حياة سعيده هنيه

زهور الاسلام

[/color]

بر الوالدين





البر بالوالدين معناه طاعتهما وإظهار الحب والاحترام لهما ، ومساعدتها بكل وسيلة ممكنة بالجهد والمال ، والحديث معهما بكل أدب وتقدير ، والإنصات إليهما عندما يتحدثان ، وعدم التضجر وإظهار الضيق منهما .
وقد دعا الإسلام إلى البر بالوالدين والإحسان إليهما ، فقال تعالى :

" وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23)وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) " (الإسراء 23 ، 24)
ويعتبر الإسلام البر بالآباء من أفضل أنواع الطاعات التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى ، لأن الوالدين هما سبب وجود الأبناء في الحياة وهما سبب سعادتهم ، فقد سهرت الأم في تربية أبنائها ورعايتهم ، وكم قضت ليالي طويلة تقوم على رعاية طفلها الصغير الذي لا يملك من أمره شيئًا ، وقد شقي الأب في الحياة لكسب الرزق وجمع المال من أجل إطعام الأبناء وكسوتهم وتعليمهم ومساعدتهم على تحقيق أحلامهم ، لذا نلاحظ أن الله تعالى جعل طاعة الوالدين بعد الإيمان به فقال : " وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23)" (الإسراء :23) وبلغت وصية الله سبحانه وتعالى بالوالدين أنه أمر الأبناء بالتعامل معهما بالإحسان والمعروف حتى ولو كانا مشركين ، فقال تعالى : " وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15)" (لقمان : 15)
· حقوق الوالدين :
إذا كان من الطبيعي أن يشكر الإنسان من يساعده ويقدم له يد المساعدة ، فإن الوالدين هما أحق الناس بالشكر والتقدير ، لكثرة ما قدما من عطاء وتفانى وحب لأولادهما دون إنتظار مقابل ، وأعظم سعادتهما أن يشاهدا أبناءهما في أحسن حال وأعظم مكانة ..
وهذه التضحيات العظيمة التي يقدمها الآباء لابد أن يقابلها حقوق من الأبناء ومن هذه الحقوق التي وردت في القرآن الكريم :
1- الطاعة لهما و تلبية أوامرهما .
2- التواضع لهما ومعاملتهما برفق ولين .
3- خفض الصوت عند الحديث معهما .
4- استعمال أعذب الكلمات وأجملها عند الحديث معهما .
5- إحسان التعامل معهما وهما في مرحلة الشيخوخة وعدم إظهار الضيق من طلباتهما ولو كانت كثيرة ومتكررة .
6- الدعاء لهما بالرحمة والغفران .
· أحق الناس بحسن الصحبة :
أن أعظم صحبة للإنسان هي صحبة الوالدين ، وهى صحبة يرضى بها الإنسان ربه ويرجو بها حسن الثواب في الآخرة ، ومعنى الصحبة ، هو أن يحاول الإنسان أن يرد الجميل لوالديه ، ويعمل على رعايتهما ، وبخاصة إذا كبرا في السن واحتاجا إلى العون والرعاية .
وجاء في الحديث أن رجلا جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه و سلم- ،
فقال : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟
قال : أمك .
قال : ثم من ؟
قال : أمك .
قال : ثم من ؟
قال : أمك .
قال : ثم من ؟
قال : أبوك . (رواه البخارى ومسلم)
وقال -صلى الله عليه و سلم- : "إن الله يوصيكم بأمهاتكم (ثلاثا) إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب " (سنن ابن ماجة – كتاب الأدب – باب بر الوالدين) .
· بر الوالدين قبل الجهاد :
حرص الإسلام على إكرام الوالدين ورعايتهما ، وجعل ذلك جهادًا يعادل الجهاد في سبيل الله ، فلا يخرج أحد إلى القتال وأبواه أو أحدهما يحتاج إلى عونه .
- أتى رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه و سلم- يبايعه على الجهاد والقتال ، فسأله النبي -صلى الله عليه و سلم- هل من والديك أحد ؟ قال الرجل : كلاهما حي يا رسول الله ، قال -صلى الله عليه و سلم- : ارجع إلى والديك وأحسن صحبتهما . (البخارى 3004 ، ومسلم 2549)
- وفى رواية ثانية أن رجلاً من اليمن هاجر إلى النبي -صلى الله عليه و سلم- يستأذنه في الجهاد ، فقال -صلى الله عليه و سلم- : هل لك أحد باليمن ؟ قال : أبواي ، قال : أذنا لك ؟ قال : لا .
قال : فارجع إليهما ، فاستأذنهما ، فإن أذنا لك فجاهد والإ فبرهما
(رواه أبو داود 2530) .
· بر الوالدين بعد وفاتهما :
لا ينتهي البر بالوالدين بموتهما أو بموت أحدهما ، بل يستمر إلى ما بعد الموت ، فقد روى إن رجلاً جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه و سلم- فقال :
يا رسول الله هل بقى من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما ؟ قال : نعم الصلاة عليهما ، والإستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما ، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ، وإكرام صديقهما (مسند أحمد 3/497)
وفى الحديث حث على بر الوالدين في حياتهما وما بعدها ، ويكون ذلك بالاستغفار لهما ، والوفاء بالعهود والمواثيق التي عقداها في حياتهما وإكرام أصدقائهما وصلة أرحامهما .
· بر الوالدين ولو كانا غير مسلمين :
الأباء هم الأباء مهما اختلفت ديانتهم عن دين أبنائهم يشعرون بالحب والمودة تجاة أبنائهم ، وتربطهم بهم علاقة الدم التي لا يمكن أن تضيع ، وفى الوقت الذي حرص فيه على الإلتزام بالدين الحق دعا إلى بر الوالدين غير المسلمين وعدم عقوقهما ما داما لم يطلبا من أبنائهم ترك الإسلام أو معصية الله تعالىكما جاء في الآية الكريمة :
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15) (لقمان : 15 )
وقد طلب الرسول -صلى الله عليه و سلم- من أصحابه البر بآبائهم غير المسلمين:
تقول أسماء بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنه : قدمت على أمي وهى مشركة في عهد رسول -صلى الله عليه و سلم- فاستفتيت رسول الله -صلى الله عليه و سلم- قلت : قدمت على أمي وهى مشركة ، أفأصلها ؟ قال : نعم : صِلى أمك . البخارى 5979 ، مسلم 1003)
· أحاديث في الترغيب في بر الوالدين والترهيب من عقوقهما :
- قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-: "رضا الله في رضا الوالد وسخط الله في سخط الوالد "
(الترمذى :1899)
- قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-:" ألا أنبئكم بأكبر الكبائر" ، قلنا : "بلى يا رسول الله "، قال رسول الله :" إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ، ووأد البنات "(البخارى:3677)
· صور من البر :
ضرب لنا صحابة رسول الله -صلى الله عليه و سلم- والسلف الصالح أروع الأمثلة في البر بالوالدين والإحسان إليهما ، ومن ذلك ما يروى من أن "أسامة بن زيد" كان له نخل بالمدينة ، وكانت النخلة تبلغ نحو ألف دينار ، وفى أحد الأيام اشتهت أمه الجمار ، وهو الجزء الرطب في قلب النخلة ، فقطع نخلة مثمرة ليطعمها جمارها ، فلما سئل في ذلك قال : ليس شيء من الدنيا تطلبه أمي أقدر عليه إلا فعلته .
وكان "على بن الحسين" كثير البر بأمه ، ومع ذلك لم يكن يأكل معهما في إناء واحد،
فسئل : إنك من أبر الناس بأمك ، ولا نراك تأكل معها ؟!
فقال : أخاف أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها ، فأكون قد عققتها .
ويحكى أن إحدى الأمهات طلبت من ابنها في إحدى الليالي أن يسقيها ، فقام ليحضر الماء ، وعندما عاد وجدها قد نامت ، فخشى أن يذهب فتستيقظ ولا تجده ، وكره أن يوقظها من نومها ، فظل قائمًا يحمل الماء حتى الصباح .

قد انتهى اصدار هذا الاسبوع

اتمنى ان ينال اعجابكم

ولى لقاء معكم فى الاسبوع القادم ان شاء الله

امين يارب العالمين

تسلملى يا طوفى يا قمر

ونورتينى يا حبيبتى

مجلة رائعة
بما تحمله في طياتها من فائدة واسلوب جميل
بالتوفيق لوما وبانتظار كل جديد مفيد
اجمل تحياتي
دمت برعاية الرحمن

تسلم خالد

نورتينى

الأم والزوجة المسلمة




الو : ايوه يا ماما عامله ايه ..؟!!!
الحمدلله انك بخير وامورك تمام
ماتنسنيش بالدعاء يا أمــــى.........
انا كنت بطمن عليكى يارب تكونى بخيردايمـا..؟!..........
سلام يا أمـــى ان شاء الله هكلمك تانى..!!!!........

! ! ! ! ! ! ! ! !

خطر ببالك ان مكالمه بسيطه زى دى ممكن تدخلك الجنـــــة ؟!!
خلى بالك مش هتكلف شـــئ..!!!

قد ايه كتير من شبابنا بيقع فى نكران الجميل
يمكن مشاغل الدنيا بتلهيهم.. : (
مش هقول فين الحلال وفين الحرام..!!!
بس هقول فين الانسانيه ...؟!!!

المشكله مش هنقدر نطنش الحقيقه المؤلمـه
ان الشباب والبنات عندهم حس مرهف وعجيب بما يتعلق بالاتيكيت
والطف والمواعيد..جرح احساس الطرف الاخـــر
تعرفوا مين الطرف الاخـر..؟!!
اقصد الــ بوى فريند..
واتصالات وحاجات ومسجات و....و...
مع انهم كانوا مع بعض الصبح..!!

طيب السؤال اللى بيطرح نفسه..؟!!!
مادام فى قدره على الاستيعاب والفهم لحاجة الاخر
العاطفيه والنفسيه موجوده..
ليه مش بتظهر عندنا لما الموضوع بيجى على الام والاب او العم او الخال.......؟!!

عمرك دخلت المستشفى بحياتك انا عايزه اوصلك بس جربت يعنى ايه وحده..؟!!
انك مرضت بيوم وجربت الوحده نسبيا..؟!!
جربت انك تقعد بساعات ومحدش معاك..؟!!
بدون نمط حياتك اللى اعدت عليه..

انا شبه متأكده انك فى الحاله دى
كنت هتطق من الزهق والضيق..!!!

بالرغم ان الكلام ده لعدة ايـــــــــام..
وبعدين ترجع ريمه لعاداتها القديمه..
ومع ذلك كنت هتطق من الزهق..!!
ما بالك هما قاعدين كده مستنين يومهم :(

هل خطر على بالك حجم المعاناه عند الام
وعند الاب فى مرحلة الكبر
هل تعرف قيمة المكالمة الصغيره دى عندهم ..؟!!
خلى بالك ان ممكن الدقائق القليله دى
تشفع لك عند ربنا يوم القيامه
لعظمة تأثيرها على الابوين ..!!


بعد الكلام ده اوعى تقول انا مشغول جدا ..
مش طول اليوم مشغول يعنـــى ..؟!!
هما يتصلوا بيا لما اوحشهم ...فيها ايه يعنى..؟!
انصحك اوعى تفكر بالطريقه دى وتشوفك حالك
وتنسى حبهم ليك وتنسى تتضحيتهم عشانك..!!!
اوعى تنسى ان ربنــــــا كبير..متنساش الحديث
(افعل ما شئت فكما تدين تدان !!)
وعشان كده لاززززم تحسبها صـــــح من الوقت ده..
بس ومتنسووووش تدعولى (^_____^)♥

قلب مسلمة




[أنا إمرأة]

أنا من كرمني الله بالأمومه
وجعل قلبي ملجأ للحنان ورقيق كالطفوله
انا من وصى رسولنا الكريم بالرفق بي وصورني بأجمل صوره

[أنا إمرأة]

ان كنت آنسه
أو متزوجه
أو مطلقه
أو ان كنت أرمله
سأظل امرأه
لن يزيدني الزواج كرامه
ولن ينقصني الطلاق أنوثه
ولن أخجل ان أصابتني العنوسه

[فأنا إمرأة]

بداخلي بحار من حنان وأحلام قرمزية
وفي وجه الغدر جبل من صبر وقلاع فولاذية

[أنا إمرأة]

أبكي من جرح شوكة صغيرة إن لمست جلدي اللطيف
وأقف في وجه أي اعصار
وكلما زادت طعنات الزمن لي كلما تحدى عمري النزيف

[أنا إمرأة]

في المشاعر وفيه مخلصه ، وفي وجه الغدر قاسية مخيفة
وفي قت الجد أكون بمئة رجل وفي المرح خفيفة الظل وظريفه

[أنا إمرأة]

لست أسيره أو رهينه لمن يريد لي الدمار
إن ارادني شريكة دربه سأكون لطريقه المنار
سأكون له سكن ومأوي
وإن أرادني كخادمه سأرحل عنه وأرفض بقوه الإنكسار
وأرحل بلا عوده فأنا أرفض أن يكون الحب طريقي للإنهيار

[أنا إمرأة]

برقتي سأنير شموع أيامي
وبإصراري سأحقق أجمل أحلامي
وبقوتي سأهزم دموعي وأحزاني

[فأنا امرأه]



أرجوكي .. كوني إمرأة

شهد القلوب كتب:
حلم الربيع المزهر

الله عليـــــــــكِ

ابدعتي و جهدك لا مثيل له

فضاء عالي الجودة

نصائح و معلومات قيمة

اسلوب راقي و عذب

بوركتي يا غالية

نورتينى يا حبيبتى

وتسلملى على تشجيعك ياقمر

طارق بن زياد كتب:موضوع رائع ومفيد جدآ شكرا لك

الشكر لله اخى

نورتنى

السلام عليكم احبتى فى الله

اليوم نقدم الاصدار

الثالث

من المجلة