مجلة المرأه المسلمة
+15
بنوته دلوعه
layali.maroc
اغلى الغوالي
القلب الكبير
لمسه حنان
همسة حب
لمــLAMYSـــيس
سمراء فلسطين
نسيم الحب
شهرزاد
طارق بن زياد
قنديل البحر
عبير الروح
قلب الحب
حلم الربيع
19 مشترك
صفحة 4 من اصل 7
صفحة 4 من اصل 7 • 
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
حواء.. أحبي نفسك ولا تستسلمي لجرح المشاعر..
من طرف حلم الربيع الجمعة 20 يناير 2012, 3:17 pm
الزوجة المسلمة
حواء.. أحبي نفسك ولا تستسلمي لجرح المشاعر..
غاليتي حواء، اليوم عبر هذا المقال سنتجول سوية في عالمي، عالم بنيته خصيصاً لك، لك أنت فقط. ألوانه إصرار وإرادة، وذرات هوائه ثقة بالنفس. دعي تلك الألوان تنعكس عبر مرآة عينيك إلى أعماقك، لترسم أحلى وأجمل وأصدق اللوحات داخلك. كما واستنشقي هذا الهواء معي، لا تمنعيه من اختراقك، امنحيه الحرية الكاملة، سلميه تذكرة الدخول إليك بنفسك، لينير كل تلك الزوايا المظلمة بين أضلعك ويمسح ما كتب عليها من جروح، آلام، آهات وقهر.
كثيرون حولنا لا يؤمنون ب"جرح المشاعر" ويعتقدون ان هذا النوع من الجروح ماهو إلا مصطلح مبالغ فيه يتداوله بعض المترفين ومن يعانون من أحاسيس مرهفة ومشاعر رقيقة، في حين أن الدراسات الجديدة على العقل البشري أظهرت حقيقة ان "الألم بسبب جرح المشاعر والأحاسيس ألم حقيقي كالألم الجسدي، فمناطق الدماغ التي تشتعل حين يشعر الشخص بألم جسدي تشتغل أيضاً حين تجرح مشاعر ذلك الشخص".
إذن، لا يختلف اثنان ان لجرح المشاعر ألماً ربما يتعدى الألم الجسدي بمراحل. فهذا النوع من الجروح لا يداويه بعد الله سوى اثنان، الزمن وأنت، نعم أنت. فلنتحدى ألمنا ولنداوي جروحنا بأنفسنا، رغماً عنها وعنا وعنهم. فمهما بلغت بساطة ذلك الجرح، لا تسمحي له ان يرسم تلك العلامة الحمراء في مكان ما داخلك، لا تترددي بطرده بعيداً عنك بكل قسوة، ومهما كان ذلك الجرح كبيراً، كوني أكبر منه بصبرك وعفوك وحبك لذاتك قبل أي شيء آخر.
نظفي دواخلك من جروحهم باستمرار، لا من أجلهم إنما من أجلك. اقتلعي شجرتها من بستان ذاكرتك، فهي تكبر بألمك، وكلما ازددت حزناً، ازدادت جذورها تشبثاً وصلابة. كوني كالماء لا يتأثر بطعن الخناجر بل يمنحه ذلك المزيد من النقاء والتماسك والقوة. فمهما كانت تلك الجروح غائرة، ومهما كانت قاسية، بإذن الله نستطيع مداواتها فالثقة بالنفس أول أسرار النجاح.
توكلي على الله قبل أي شيء آخر، التجئي له وادعويه، فلن يخيب من دعاه سبحانه ودوماً نحن به أقوى، تجاوزي الضعف في نفسك إلى المعنى الحقيقي للصفح والغفران، اصفحي واغفري ولو كانت كلمة الاعتذار مجرد طلاء خارجي لسياج اجتاحته الثقوب. لا تستسلمي أبداً، ضمدي جروحك وامضي، امضي قدماً فالمستقبل الجميل بانتظارك.
قفي شامخة، ارفعي رأسك وأوقفي نزيف الجرح. أظهري للشخص الجارح مدى قوتك واصرارك على الصمود. فالحياة ستستمر، وبيديك انت وحدك بعد الله ان تختاري لنفسك ماهو اجمل، حبي نفسك دوماً، حبيها كثيراً، فلوحة حياتك ملك لك وحدك، ولا يملك أي شخص آخر الحق بتلويثها أو تلوينها بألوان لا تروق لك. كوني متفائلة فالانسان المتفائل يرى في كل الوجود جمالاً.
همسة:
نصيب الانسان من السعادة يتوقف على مدى رغبته في أن يكون سعيداً، والدموع أغلى من أي شيء نبكي عليه.
اضافه بسيطه :
قد لايعلم البعض ان جرح المشاعر اقوى من القتل في بعض الاحيان ولكن للاسف لاينتبه له الكثيرين هنا سوف اتحدث عن الرجل فهو عندما تطلب منه المراة مشاعره يبدا يستخف بهذه المشاعر فهو يراها انها شي سخيف بالمقابل لم ينتبه ماذا تعني للمراه فهو قد تكون حياتها فهي لاتريد من من تحب (الزوج ) الا هذه المشاعر
دمتم بود
حواء.. أحبي نفسك ولا تستسلمي لجرح المشاعر..
غاليتي حواء، اليوم عبر هذا المقال سنتجول سوية في عالمي، عالم بنيته خصيصاً لك، لك أنت فقط. ألوانه إصرار وإرادة، وذرات هوائه ثقة بالنفس. دعي تلك الألوان تنعكس عبر مرآة عينيك إلى أعماقك، لترسم أحلى وأجمل وأصدق اللوحات داخلك. كما واستنشقي هذا الهواء معي، لا تمنعيه من اختراقك، امنحيه الحرية الكاملة، سلميه تذكرة الدخول إليك بنفسك، لينير كل تلك الزوايا المظلمة بين أضلعك ويمسح ما كتب عليها من جروح، آلام، آهات وقهر.
كثيرون حولنا لا يؤمنون ب"جرح المشاعر" ويعتقدون ان هذا النوع من الجروح ماهو إلا مصطلح مبالغ فيه يتداوله بعض المترفين ومن يعانون من أحاسيس مرهفة ومشاعر رقيقة، في حين أن الدراسات الجديدة على العقل البشري أظهرت حقيقة ان "الألم بسبب جرح المشاعر والأحاسيس ألم حقيقي كالألم الجسدي، فمناطق الدماغ التي تشتعل حين يشعر الشخص بألم جسدي تشتغل أيضاً حين تجرح مشاعر ذلك الشخص".
إذن، لا يختلف اثنان ان لجرح المشاعر ألماً ربما يتعدى الألم الجسدي بمراحل. فهذا النوع من الجروح لا يداويه بعد الله سوى اثنان، الزمن وأنت، نعم أنت. فلنتحدى ألمنا ولنداوي جروحنا بأنفسنا، رغماً عنها وعنا وعنهم. فمهما بلغت بساطة ذلك الجرح، لا تسمحي له ان يرسم تلك العلامة الحمراء في مكان ما داخلك، لا تترددي بطرده بعيداً عنك بكل قسوة، ومهما كان ذلك الجرح كبيراً، كوني أكبر منه بصبرك وعفوك وحبك لذاتك قبل أي شيء آخر.
نظفي دواخلك من جروحهم باستمرار، لا من أجلهم إنما من أجلك. اقتلعي شجرتها من بستان ذاكرتك، فهي تكبر بألمك، وكلما ازددت حزناً، ازدادت جذورها تشبثاً وصلابة. كوني كالماء لا يتأثر بطعن الخناجر بل يمنحه ذلك المزيد من النقاء والتماسك والقوة. فمهما كانت تلك الجروح غائرة، ومهما كانت قاسية، بإذن الله نستطيع مداواتها فالثقة بالنفس أول أسرار النجاح.
توكلي على الله قبل أي شيء آخر، التجئي له وادعويه، فلن يخيب من دعاه سبحانه ودوماً نحن به أقوى، تجاوزي الضعف في نفسك إلى المعنى الحقيقي للصفح والغفران، اصفحي واغفري ولو كانت كلمة الاعتذار مجرد طلاء خارجي لسياج اجتاحته الثقوب. لا تستسلمي أبداً، ضمدي جروحك وامضي، امضي قدماً فالمستقبل الجميل بانتظارك.
قفي شامخة، ارفعي رأسك وأوقفي نزيف الجرح. أظهري للشخص الجارح مدى قوتك واصرارك على الصمود. فالحياة ستستمر، وبيديك انت وحدك بعد الله ان تختاري لنفسك ماهو اجمل، حبي نفسك دوماً، حبيها كثيراً، فلوحة حياتك ملك لك وحدك، ولا يملك أي شخص آخر الحق بتلويثها أو تلوينها بألوان لا تروق لك. كوني متفائلة فالانسان المتفائل يرى في كل الوجود جمالاً.
همسة:
نصيب الانسان من السعادة يتوقف على مدى رغبته في أن يكون سعيداً، والدموع أغلى من أي شيء نبكي عليه.
اضافه بسيطه :
قد لايعلم البعض ان جرح المشاعر اقوى من القتل في بعض الاحيان ولكن للاسف لاينتبه له الكثيرين هنا سوف اتحدث عن الرجل فهو عندما تطلب منه المراة مشاعره يبدا يستخف بهذه المشاعر فهو يراها انها شي سخيف بالمقابل لم ينتبه ماذا تعني للمراه فهو قد تكون حياتها فهي لاتريد من من تحب (الزوج ) الا هذه المشاعر
دمتم بود
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
سارع بتقبيل حبيبتك
من طرف حلم الربيع الجمعة 20 يناير 2012, 3:23 pm
سارع بتقبيل حبيبتك
عندما كان عمرك سنة - قامت بتغذيتك وتغسيلك.
أنت شكرتها بالبكاء طوال الليل.
.................................................. ....
عندما كان عمرك سنة - قامت بتدريبك على المشى.
أنت شكرتها بالهروب عنها عندما تطلبك.
................
عندما كان عمرك ثلاث سنوات - قامت بعمل الوجبات اللذيذة لك .
أنت شكرتها يقذف الطبق على الأرض .
.............
عندما كان عمرك أربع سنوات - قامت بإعطائك قلما لتتعلم الرسم .
أنت شكرتها بتلوين الجدران
................
عندما كان عمرك خمس سنوات - قامت بإلباسك أحسن الملابس للعيد
أنت شكرتها بتوسيخ الملابس
....................
عندما كان عمرك ست سنوات - قامت على تسجيلك في المدرسة.
أنت شكرتها بالصراخ لا أريد الذهاب
................
عندما كان عمرك عشر سنوات - كانت تنتظر رجوعك من المدرسة لتعانقك.
أنت شكرتها بدخولك الى غرفتك سريعا.
...........
عندما كان عمرك خمسة عشر سنة - كانت تبكي خلال نجاحك .
أنت شكرتها بطلبك هدايا النجاح
...................
عندما كان عمرك عشرون سنة - كانت تتمنى ذهابك معها إلى الأقارب .
أنت شكرتها بالجلوس مع أصدقائك.
................
عندما كان عمرك خمس وعشرون سنة - ساعدتك في تكاليف زواجك.
أنت شكرتها بالسكن أبعد ما يمكن عنها أنت وزوجتك.
............
عندما كان عمرك ثلاثون سنة - قالت لك بعض النصائح حول الأطفال
أنت شكرتها بقولك لا تتدخلين في شؤوننا.
..................
عندما كان عمرك خمس وثلاثون سنة - أتصلت تدعوك للغداء عندها .
أنت شكرتها بقولك أنا مشغول هذه الأيام .
..................
عندما كان عمرك أربعون سنة - أخبرتك أنها مريضه وتحتاج لرعايتك.
أنت شكرتها بقولك عبء الوالدين ينتقل الى الأبناء
..........................
آنت او انتي اليوم ومهما كان عمرك كيف شكرت والدتك! ! !
وفي يوم من الأيام سترحل عن هذه الدنيا وحبها لك لم يفارق قلبها
""""""""""""
إذا كانت والدتك لا تزال بقربك لا تتركها ولا تنسى حبها وأعمل على إرضائها
لأنه لا يوجد لديك إلآ أم واحدة في هذه الحياة
وعندما تموت سوف تنادى عليك الملائكة أن قد ماتت من كنت ترحم بسببها .
عندها ستندم..على كل كلمة او فعل اغضبها...ولكن هل سينفع الندم حينها...! ! !
((اتقوا الله في الأمهات والآباء))
هذه رسالة لكل إنسان محب لوالديه.
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
سنن الدخول والخروج من البيت ...
من طرف حلم الربيع الجمعة 20 يناير 2012, 3:26 pm
سنن الدخول والخروج من البيت
...........قال النووى : يستحب أن يقول (بسم الله )وان يكثر من ذكر الله تعالى وأن يسلم .....(1) ذكر الله :عند الدخول لحديث النبى (صلى الله عليه وسلم ) // اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء //(2)دعاء الدخول : لحديث النبى (صلى الله عليه وسلم ) اللهم ...انى أسألك خير المولج وخير المخرج , بسم الله ولجنا , وبسم الله خرجنا , وعلى الله ربنا توكلنا , ثم يسلم على أهله // رواه أبو داود
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
أخلاق المرآة المسلمة مع زوجها
من طرف حلم الربيع الجمعة 20 يناير 2012, 3:39 pm
اخلاقيات مسلمة
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»� �خلاق المرآة المسلمة مع زوجها«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸. •°®»
الزواج هو الصلة الربانية في أوثق وشائجها شرعها رب العزة بين الزوجين المسلمين ، فهما يلتقيان على المودة والرحمة و التفاهم و التعاون والتناصح ، فيؤسسان الأسرة المسلمة التي هي اللبة الصلبة في بناء المجتمع المسلم الراشد وان أفرادها هم أعضاء منتجون بناءون متعاونون على البر والتقوى متسابقون متنافسون في الصالحات من الأعمال .
والمرآة الصالحة عماد الأسرة المسلمة وركنها الركين وأساسها المتين وهي متعة الحياة الدنيا بل هي خير متاعها قال المصطفى صلى الله عليه وسلم (الدنيا متاع وخير متاعها المرآة الصالحة) رواه مسلم .
فكيف تكون المرآة زوجة ناجحة : إليك أختاه الجواب مفصلاً
(1)
][®][^][®][تحسن اختيار الزوج ][®][^][®][
الإسلام صان إنسانية المرآة وحفظ كرامتها واحترم ارادتها في اختيار الرجل الذي ستقضي معه حياتها ، ولم يرض لأحد كائنا من كان أن يكرهها على الزواج من رجل لا تريده فهي أما تستأمر أو تستأذن . على أن الإسلام بين للمرآة المقاييس المسددة الصائبة الحكيمة في اختيار الزوج فهي لا تكتفي بجمال الهيئة وأناقة المظهر ورفعة المنصب ومظاهر الثراء وما إلى ذلك من صفات تستهويها عادة وإنما تقف عند دينه وخلقه فهما عماد بيت الزوجية الناجح وأثمن حلية يتحلى بها الزوج يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في وفساد عريض يكررها ثلاثاً) رواه الترمذي وابن ماجة مع الانتباه إلى الجمع بين الدين والخلق فلا يكفي أن يكون الرجل صواماً قواماً وهو سيء الخلق والأدب وأيضا لا ضير على المرآة أن تلتفت إلى الصفات الأخرى التي ذكرناها سابقا بعد اختيار صفتي الدين والخلق .
(2)
][®][^][®][مطيعة لزوجها بارة به متوددة إليه حريصة على رضاه ][®][^][®][
المرآة المسلمة الراشدة مطيعة لزوجها دوماً من غير معصية ، بارة به ، حريصة على ارضائه ، وإدخال السرور إلى نفسه ، ولو كان فقيرا معسراً فلا تتذمر من ضيق المعيشة ولا تضيق ذرعاً بأعمال البيت فهذه السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وأحب الخلق إليه كانت مطيعة لزوجها قائمة بأعمال بيتها فقد كنست بيتها حتى أغبرت ثيابها وحملت الماء حتى كل متنها وطحنت بالرحى حتى ضعفت يداها وما اشتكت ولا تذمرت رضي الله عنها وأرضاها ولذا يقول النبي وقد سئل عن أي النساء خير ؟ قال : التي اذا نظر إليها أسرته وإذا أمرها أطاعته وإذا أقسم عليها أبرته وإذا غاب عنه حفظته في نفسها وماله) رواه ابو داود و النسائي وابن ماجه .
ويقول صلى الله عليه وسلم (لو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظيم حقه عليها ) رواه الترمذي ويقول عليه الصلاة والسلام (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها و أطاعت زوجها وحفظت فرجها قيل لها أدخلي الجنة من أي الأبواب شئت ) رواه احمد وابن حبان ، ويؤكد عليه الصلاة والسلام على المراة أن تسعى إلى أرضاء زوجها حتى آخر العمر يقول عليه الصلاة والسلام (أيما أمرآة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة ) رواه الترمذي وابن ماجه ،على ان لا تكون هذه الطاعة في معصية الله لقوله صلى الله عليه وسلم : (لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف ) متفق عليه ، كما أن طاعة الزوج مقدمة على الوالدين فهو أحق بها من أبويها .
(3)
][®][^][®][تعمل على إحصانه وقضاء شهوته ][®][^][®][
من مقاصد الزواج في الإسلام إحصان المرآة والرجل على السواء ولذا كان على المراة أن تستجيب لرغبة زوجها إذا سألها نفسها ولا تتذرع بعلل واهية متهربة منه فانها بذلك تنال سخط الله يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها ) رواه النسائي والترمذي ، ويقول صلى الله عليه وسلم (لعن الله المسوفات التي يدعوها إلى فراشه فتقول سوف حتى تغلبه عيناه ) رواه الطبراني ويقول صلى الله عليه وسلم أيضا (لعن الله المفسلة التي إذا أرادت زوجها ان يأتيها قالت أنا حائض ) وهي ليست بحائض رواه ابو يعلى ويقول صلى الله عليه وسلم (إذا دعا الرجل زوجته لحساجته فلتاته وإن كانت على التنور ) رواه النسائي و الترمذي ويقول صلى الله عليه وسلم (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات عليها غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح ) رواه أبو داود وابن ماجة ويقول صلى الله عليه وسلم (ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد إلى السماء لهم حسنة ... ومنهم المرآة الساخط عليها زوجها حتى يرضى ) رواه الترمذي ؛ ومن اجل ذلك نهى النبي (صلى الله عليه وسلم ) إن تصوم المرآة تطوعا إلا بإذن زوجها إن كان حاضرا حيث يقول صلى الله عليه وسلم (لا يحل للمرآة إن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ) متفق عليه .
أختاه أنه لشرف للمرآة كبير أن تحف زوجها وتهتم بشؤونه وترعاه في كل وقت وعلى كل حال وتعطيه من ذوقها ورقتها وأنسها ما يملأ حياته سروراً وسعادة وأمنا .
(4)
][®][^][®][ تبرُّ أمه وتكرم أهله ][®][^][®][
من بر المرآة المسلمة الواعية وحسن معاشرتها لزوجها إكرام أمه واحترامها وتقديرها بل وتعينه على إكرام أمه و البر بها فان ذلك مما يثلج قلب الرجل ويقربه إلى زوجته أكثر، سألت السيدة عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أي الناس أعظم حقا على المرآة قال زوجها قالت فأي الناس أعظم حقا على الرجل قال أمه ) .
وقد تبتلى الزوجة المسلمة بحماة ليست على خلق حسن فواجبها في مثل هذه الحالة أن تحسن التعامل معها بشيء غير قليل من اللباقة والمجاملة والتلطف والدفع بالتي أحسن بحيث تحفظ التوازن بين صلاتها بين أهل زوجها وتجنب نفسها وحياتها الزوجية أي أثر ينعكس سلبيا على هذه الصلاة .
(5)
][®][^][®][لا تفشي له سراً ][®][^][®][
المرآة المسلمة لا تنشر سر زوجها ولا تتحدث بما يكون بينها وبينه من أعمال وأسرار ولو إلى أقرب الناس اليها ، فان الأخلاق الفاضلة تأبى فعل ذلك ولذا لا نجد من يقوم بذلك إلا الفارغين و الفارغات و التافهين والتافهات بل لا يقوم به إلا شر الناس كما وصفهم بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى إمراته وتفضي إليه ثم ينشر أحدهما سر صاحبه ) رواه مسلم .
واعلمي اختاه ان كان صدرك عن سرك ضيقا فان صدور الآخرين أضيق ، وان من أعطيتها سرك صرت اسيرتها ، ولذا نجد اليوم الكثير ممن استغل هذه الأسرار تحقيقاً لمطامع شخصية أو أثارة لمشاكل أسرية وأنت أحلم من ذلك .
(6)
][®][^][®][تقف إلى جانبه وتشاركه الرأي ][®][^][®][
المرآة المسلمة تدرك عظم المسؤولية الملقاة على عاتقها تجاه زوجها ، ولذا فهي لا تضن عليه برأي حين تراه بحاجة إلى هذا الرأي ولا تتوانى في الوقوف إلى جانبه تشجعه وتثبته وتواسيه وتشير عليه ولها في السيدة خديجة رضي الله عنها أسوة حسنة في موقفها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) حينما عاد إليها بعد نزول الوحي فزعاً مضطرباً وهو يقول زملوني زملوني فهبت من فورها لمساندته و الوقوف إلى جانبه قولا وعملا وتدبيراً وتشجيعاً فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول (لقد خشيت على نفسي ) فتقول له السيدة خديجة : أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكلَّ وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ،رواه البخاري وزيادة في الاطمئنان والتثبت أنطلقت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل لما تعلم فيه من حكمة وعلم بمثل هذه الأمور .
ويوم الحديبية كان للمرآة المسلمة دور فعال فقد أحجم الصحابة حينما سمعوا بشروط الصلح ورأوا فيها حيفا وبخسا لحقوقهم في حين رأى النبي (صلى الله عليه وسلم ) بثاقب بصيرته الأبعاد المستقبلية لهذا الصلح ولذا أمرهم بالنحر والحلق فما قام أحد منهم فكررها ثلاثا وهم يمتنعون رجاء تغير موقف رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) فدخل على زوجته أم سلمة غاضبا وهنا تجلت فطنة أم سلمة وتبدى ذكاؤها إذ قالت يا رسول الله أخرج ولا تكلم أحدا منهم حتى تنحر بدنك وتحلق ، فأخذ رسول الله بمشورتها وفعل ما أشارت به فلما رأى الصحابة ذلك قاموا مسرعين متدافعين فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا وغيرها من الشواهد .
(7)
][®][^][®][تعينه على الطاعات و تشجعه على فعل الصالحات ][®][^][®][
من مآثر الزوجة الصالحة أعانة زوجها على الطاعة في ضروبها المختلفة ولا سيما أداء الفرائض في أوقاتها (خاصة صلاة الفجر ) وتحثه على أدائها في المساجد وكذلك تشجعه على النوافل خاصة قيام الليل والوتر والضحى فانها بذلك تسدي له نفعا عظيما إذ تذكره بما قد يغفل عنه ، أو يكسل أو يتهاون فيه ، وما أجمل تصوير النبي (صلى الله عليه وسلم ) لحالة الزوجين المتعاونين على الطاعة المتكافلين في تبادل الخير الداخلين في رحمة الله المهداة اذ يقول : ( رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فان أبت نضح في وجهها الماء ورحم الله أمرآة قامت فصلت وأيقظت زوجها فصلى فان أبى نضحت في وجهه الماء ) رواه الترمذي و النسائي .
كما تشجعه أيضا على البذل والصدقة والإحسان في سبيل الله مثلما عليها أن تثنيه عن الإسراف والتبذير وبعثرة المال في وجوه الترف والسفاهة ، كل ذلك إيماناً منها بأن دفع الزوج إلى الأعمال الصالحة يزيدها شرفا في الدنيا وثوابا جزيلا في الآخرة .
(8)
][®][^][®][تتزين له وتتجمل ][®][^][®][
المرآة المسلمة تتزين لزوجها بكل ضروب الزينة والحلي بحيث تبدو جميلة أنيقة فاتنة تسر عين زوجها وتدخل السرور إلى قلبه وتصرف نظره إليها فلا يلتفت إلى غيرها ، ولهذا كانت السيدة عائشة رضي الله عنها توجه نساء المسلمين إلى عدم أهمال أنفسهن و ترك الزينة لأزواجهن ؛ ثم لتعلم المرآة المسلمة أن زينتها لزوجها لا لرفيقاتها وصويحباتها كما تفعل اليوم الكثير من الغافلات حيث إذا خرجن الى السوق أو الزيارة خرجت كأنها عروس وإذا كانت في بيتها كأنها في حداد منحوس فشعرها أشعث ووجهها شاحب وثوبها مهلهل فاحذري أختاه فان ذلك من عقوق الزوج يقول النبي صلى الله عليه وسلم ) وإذا نظر إليها أسرته ).
(9)
][®][^][®][تلقاه مرحة مؤنسة شاكرة ][®][^][®][
مما ينبغي أن تتجمل به المرآة المسلمة أن تلقى زوجها حين يعود إلى بيته كالاً من عمل يده أو مجهداً من أعمال فكره بوجه طليق وابتسامة مشرقة وكلمة طيبة تطوي همومها ساعة تلقاه لتنسيه بذلك بعض همومه وتبدي له كل ما تستطيع من بهجة ومرح وظرف لتفتح نفسه على السعادة وهناءة العيش وتسمعه كلمة الشكر والعرفان بالجميل كلما بدرت منه نحوها بادرة خير ، أو قدم لها شيئاً حسناً ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (لا ينظر الله إلى أمرآة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغي عنه ) رواه النسائي .
(10)
][®][^][®][تشاركه أفراحه وأتراحه ][®][^][®][
ومما تدخل به المرآة السرور الى قلب زوجها وتملأ نفسه سعادة مشاركتها إياه في أفراحه وأتراحه وفي همومه ومسراته ، فتكون معه في الكلمة الطيبة و الرأي السديد الناصح و التعاطف القلبي الصادق فتكون إلى جانبه حتى تنجلي الأزمات فان لهذه المشاركة أثراً كبيراً في ري العاطفة الزوجية وتوطيد أواصرها وتوثيق عراها .
(11)
][®][^][®][تغض الطرف عن غيره ولا تصف له امرأة ][®][^][®][
فالمرأة المسلمة التقية غضيضة الطرف عن غير زوجها ، فلا تمد النظر إلى الرجال غير المحارم عملا بقوله تعالى : (وقل للمؤمنات يغضضنَّ من أبصارهنَّ ) سورة النور /31 وهذه الصفة من أحب الصفات إلى الرجل في المرأة لأنها تدل على طهارة الشعور وعفته ، وسلامة النظر وأمانته .
كذلك على المرأة أن لا تصف صويحباتها لزوجها فان للشيطان نصيبا من ضروب الغواية وإيقاع الفتنة فتتحرك في الزوج الخيالات المثيرة من خلال المقارنة بين زوجته الواصفة وتلك المرأة الموصوفة بل نجد اليوم الأنكى من ذلك حينما تعرض المرأة على زوجها صور صديقاتها وأقاربها فاحذري أختاه ان تقعي في ذلك المحظور يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (لا تباشر المرأةُ المرأةَ فتنعتها لزوجها كأنه ينظر اليها )رواه البخاري.
(12)
][®][^][®][متسامحة صفوح ][®][^][®][
المرأة المسلمة متسامحة صفوح تتجاوز عن الهفوات إن وقعت من زوجها ، ولا تحفظ له تلك الهفوات ولا تذكره بها بين الحين والحين ، فما من صفة تفتح لها مغاليق قلب الرجل مثل صفة التسامح والعفو والغفران ، وما من صفة توصد أبواب قلب الرجل مثل صفة حفظ الهنات وتعداد السيئات والتذكير بالهفوات يقول الله سبحانه وتعالى (وليعفوا وليصفحوا إلا تحبون أن يغفر الله لكم ) النور /22 .
(13)
][®][^][®][لا تعطي شيئا الا باذنه][®][^][®][
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تنفق امرأة من بيت زوجها الا باذنه . قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ) رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ولكن على الزوج ان يوسع عليها لتنفق فيشتركان بالاجر ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ، كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب ) متفق عليه .
(14)
][®][^][®][لا تدخل احدا الى بيته الا باذنه ][®][^][®][
لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ولا تأذن في بيته وهو شاهد الا باذنه ) كما أن النبي نهى المرأة ان تُجلس على فراش زوجها من يكرهه يقول صلى الله عليه وسلم : ( ولكم عليهن ان لا يوطئن فرشكم احدا تكرهونه ) رواهما مسلم .
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»� �خلاق المرآة المسلمة مع زوجها«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸. •°®»
الزواج هو الصلة الربانية في أوثق وشائجها شرعها رب العزة بين الزوجين المسلمين ، فهما يلتقيان على المودة والرحمة و التفاهم و التعاون والتناصح ، فيؤسسان الأسرة المسلمة التي هي اللبة الصلبة في بناء المجتمع المسلم الراشد وان أفرادها هم أعضاء منتجون بناءون متعاونون على البر والتقوى متسابقون متنافسون في الصالحات من الأعمال .
والمرآة الصالحة عماد الأسرة المسلمة وركنها الركين وأساسها المتين وهي متعة الحياة الدنيا بل هي خير متاعها قال المصطفى صلى الله عليه وسلم (الدنيا متاع وخير متاعها المرآة الصالحة) رواه مسلم .
فكيف تكون المرآة زوجة ناجحة : إليك أختاه الجواب مفصلاً
(1)
][®][^][®][تحسن اختيار الزوج ][®][^][®][
الإسلام صان إنسانية المرآة وحفظ كرامتها واحترم ارادتها في اختيار الرجل الذي ستقضي معه حياتها ، ولم يرض لأحد كائنا من كان أن يكرهها على الزواج من رجل لا تريده فهي أما تستأمر أو تستأذن . على أن الإسلام بين للمرآة المقاييس المسددة الصائبة الحكيمة في اختيار الزوج فهي لا تكتفي بجمال الهيئة وأناقة المظهر ورفعة المنصب ومظاهر الثراء وما إلى ذلك من صفات تستهويها عادة وإنما تقف عند دينه وخلقه فهما عماد بيت الزوجية الناجح وأثمن حلية يتحلى بها الزوج يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في وفساد عريض يكررها ثلاثاً) رواه الترمذي وابن ماجة مع الانتباه إلى الجمع بين الدين والخلق فلا يكفي أن يكون الرجل صواماً قواماً وهو سيء الخلق والأدب وأيضا لا ضير على المرآة أن تلتفت إلى الصفات الأخرى التي ذكرناها سابقا بعد اختيار صفتي الدين والخلق .
(2)
][®][^][®][مطيعة لزوجها بارة به متوددة إليه حريصة على رضاه ][®][^][®][
المرآة المسلمة الراشدة مطيعة لزوجها دوماً من غير معصية ، بارة به ، حريصة على ارضائه ، وإدخال السرور إلى نفسه ، ولو كان فقيرا معسراً فلا تتذمر من ضيق المعيشة ولا تضيق ذرعاً بأعمال البيت فهذه السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وأحب الخلق إليه كانت مطيعة لزوجها قائمة بأعمال بيتها فقد كنست بيتها حتى أغبرت ثيابها وحملت الماء حتى كل متنها وطحنت بالرحى حتى ضعفت يداها وما اشتكت ولا تذمرت رضي الله عنها وأرضاها ولذا يقول النبي وقد سئل عن أي النساء خير ؟ قال : التي اذا نظر إليها أسرته وإذا أمرها أطاعته وإذا أقسم عليها أبرته وإذا غاب عنه حفظته في نفسها وماله) رواه ابو داود و النسائي وابن ماجه .
ويقول صلى الله عليه وسلم (لو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظيم حقه عليها ) رواه الترمذي ويقول عليه الصلاة والسلام (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها و أطاعت زوجها وحفظت فرجها قيل لها أدخلي الجنة من أي الأبواب شئت ) رواه احمد وابن حبان ، ويؤكد عليه الصلاة والسلام على المراة أن تسعى إلى أرضاء زوجها حتى آخر العمر يقول عليه الصلاة والسلام (أيما أمرآة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة ) رواه الترمذي وابن ماجه ،على ان لا تكون هذه الطاعة في معصية الله لقوله صلى الله عليه وسلم : (لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف ) متفق عليه ، كما أن طاعة الزوج مقدمة على الوالدين فهو أحق بها من أبويها .
(3)
][®][^][®][تعمل على إحصانه وقضاء شهوته ][®][^][®][
من مقاصد الزواج في الإسلام إحصان المرآة والرجل على السواء ولذا كان على المراة أن تستجيب لرغبة زوجها إذا سألها نفسها ولا تتذرع بعلل واهية متهربة منه فانها بذلك تنال سخط الله يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها ) رواه النسائي والترمذي ، ويقول صلى الله عليه وسلم (لعن الله المسوفات التي يدعوها إلى فراشه فتقول سوف حتى تغلبه عيناه ) رواه الطبراني ويقول صلى الله عليه وسلم أيضا (لعن الله المفسلة التي إذا أرادت زوجها ان يأتيها قالت أنا حائض ) وهي ليست بحائض رواه ابو يعلى ويقول صلى الله عليه وسلم (إذا دعا الرجل زوجته لحساجته فلتاته وإن كانت على التنور ) رواه النسائي و الترمذي ويقول صلى الله عليه وسلم (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات عليها غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح ) رواه أبو داود وابن ماجة ويقول صلى الله عليه وسلم (ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد إلى السماء لهم حسنة ... ومنهم المرآة الساخط عليها زوجها حتى يرضى ) رواه الترمذي ؛ ومن اجل ذلك نهى النبي (صلى الله عليه وسلم ) إن تصوم المرآة تطوعا إلا بإذن زوجها إن كان حاضرا حيث يقول صلى الله عليه وسلم (لا يحل للمرآة إن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ) متفق عليه .
أختاه أنه لشرف للمرآة كبير أن تحف زوجها وتهتم بشؤونه وترعاه في كل وقت وعلى كل حال وتعطيه من ذوقها ورقتها وأنسها ما يملأ حياته سروراً وسعادة وأمنا .
(4)
][®][^][®][ تبرُّ أمه وتكرم أهله ][®][^][®][
من بر المرآة المسلمة الواعية وحسن معاشرتها لزوجها إكرام أمه واحترامها وتقديرها بل وتعينه على إكرام أمه و البر بها فان ذلك مما يثلج قلب الرجل ويقربه إلى زوجته أكثر، سألت السيدة عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أي الناس أعظم حقا على المرآة قال زوجها قالت فأي الناس أعظم حقا على الرجل قال أمه ) .
وقد تبتلى الزوجة المسلمة بحماة ليست على خلق حسن فواجبها في مثل هذه الحالة أن تحسن التعامل معها بشيء غير قليل من اللباقة والمجاملة والتلطف والدفع بالتي أحسن بحيث تحفظ التوازن بين صلاتها بين أهل زوجها وتجنب نفسها وحياتها الزوجية أي أثر ينعكس سلبيا على هذه الصلاة .
(5)
][®][^][®][لا تفشي له سراً ][®][^][®][
المرآة المسلمة لا تنشر سر زوجها ولا تتحدث بما يكون بينها وبينه من أعمال وأسرار ولو إلى أقرب الناس اليها ، فان الأخلاق الفاضلة تأبى فعل ذلك ولذا لا نجد من يقوم بذلك إلا الفارغين و الفارغات و التافهين والتافهات بل لا يقوم به إلا شر الناس كما وصفهم بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى إمراته وتفضي إليه ثم ينشر أحدهما سر صاحبه ) رواه مسلم .
واعلمي اختاه ان كان صدرك عن سرك ضيقا فان صدور الآخرين أضيق ، وان من أعطيتها سرك صرت اسيرتها ، ولذا نجد اليوم الكثير ممن استغل هذه الأسرار تحقيقاً لمطامع شخصية أو أثارة لمشاكل أسرية وأنت أحلم من ذلك .
(6)
][®][^][®][تقف إلى جانبه وتشاركه الرأي ][®][^][®][
المرآة المسلمة تدرك عظم المسؤولية الملقاة على عاتقها تجاه زوجها ، ولذا فهي لا تضن عليه برأي حين تراه بحاجة إلى هذا الرأي ولا تتوانى في الوقوف إلى جانبه تشجعه وتثبته وتواسيه وتشير عليه ولها في السيدة خديجة رضي الله عنها أسوة حسنة في موقفها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) حينما عاد إليها بعد نزول الوحي فزعاً مضطرباً وهو يقول زملوني زملوني فهبت من فورها لمساندته و الوقوف إلى جانبه قولا وعملا وتدبيراً وتشجيعاً فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول (لقد خشيت على نفسي ) فتقول له السيدة خديجة : أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكلَّ وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ،رواه البخاري وزيادة في الاطمئنان والتثبت أنطلقت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل لما تعلم فيه من حكمة وعلم بمثل هذه الأمور .
ويوم الحديبية كان للمرآة المسلمة دور فعال فقد أحجم الصحابة حينما سمعوا بشروط الصلح ورأوا فيها حيفا وبخسا لحقوقهم في حين رأى النبي (صلى الله عليه وسلم ) بثاقب بصيرته الأبعاد المستقبلية لهذا الصلح ولذا أمرهم بالنحر والحلق فما قام أحد منهم فكررها ثلاثا وهم يمتنعون رجاء تغير موقف رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) فدخل على زوجته أم سلمة غاضبا وهنا تجلت فطنة أم سلمة وتبدى ذكاؤها إذ قالت يا رسول الله أخرج ولا تكلم أحدا منهم حتى تنحر بدنك وتحلق ، فأخذ رسول الله بمشورتها وفعل ما أشارت به فلما رأى الصحابة ذلك قاموا مسرعين متدافعين فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا وغيرها من الشواهد .
(7)
][®][^][®][تعينه على الطاعات و تشجعه على فعل الصالحات ][®][^][®][
من مآثر الزوجة الصالحة أعانة زوجها على الطاعة في ضروبها المختلفة ولا سيما أداء الفرائض في أوقاتها (خاصة صلاة الفجر ) وتحثه على أدائها في المساجد وكذلك تشجعه على النوافل خاصة قيام الليل والوتر والضحى فانها بذلك تسدي له نفعا عظيما إذ تذكره بما قد يغفل عنه ، أو يكسل أو يتهاون فيه ، وما أجمل تصوير النبي (صلى الله عليه وسلم ) لحالة الزوجين المتعاونين على الطاعة المتكافلين في تبادل الخير الداخلين في رحمة الله المهداة اذ يقول : ( رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فان أبت نضح في وجهها الماء ورحم الله أمرآة قامت فصلت وأيقظت زوجها فصلى فان أبى نضحت في وجهه الماء ) رواه الترمذي و النسائي .
كما تشجعه أيضا على البذل والصدقة والإحسان في سبيل الله مثلما عليها أن تثنيه عن الإسراف والتبذير وبعثرة المال في وجوه الترف والسفاهة ، كل ذلك إيماناً منها بأن دفع الزوج إلى الأعمال الصالحة يزيدها شرفا في الدنيا وثوابا جزيلا في الآخرة .
(8)
][®][^][®][تتزين له وتتجمل ][®][^][®][
المرآة المسلمة تتزين لزوجها بكل ضروب الزينة والحلي بحيث تبدو جميلة أنيقة فاتنة تسر عين زوجها وتدخل السرور إلى قلبه وتصرف نظره إليها فلا يلتفت إلى غيرها ، ولهذا كانت السيدة عائشة رضي الله عنها توجه نساء المسلمين إلى عدم أهمال أنفسهن و ترك الزينة لأزواجهن ؛ ثم لتعلم المرآة المسلمة أن زينتها لزوجها لا لرفيقاتها وصويحباتها كما تفعل اليوم الكثير من الغافلات حيث إذا خرجن الى السوق أو الزيارة خرجت كأنها عروس وإذا كانت في بيتها كأنها في حداد منحوس فشعرها أشعث ووجهها شاحب وثوبها مهلهل فاحذري أختاه فان ذلك من عقوق الزوج يقول النبي صلى الله عليه وسلم ) وإذا نظر إليها أسرته ).
(9)
][®][^][®][تلقاه مرحة مؤنسة شاكرة ][®][^][®][
مما ينبغي أن تتجمل به المرآة المسلمة أن تلقى زوجها حين يعود إلى بيته كالاً من عمل يده أو مجهداً من أعمال فكره بوجه طليق وابتسامة مشرقة وكلمة طيبة تطوي همومها ساعة تلقاه لتنسيه بذلك بعض همومه وتبدي له كل ما تستطيع من بهجة ومرح وظرف لتفتح نفسه على السعادة وهناءة العيش وتسمعه كلمة الشكر والعرفان بالجميل كلما بدرت منه نحوها بادرة خير ، أو قدم لها شيئاً حسناً ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (لا ينظر الله إلى أمرآة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغي عنه ) رواه النسائي .
(10)
][®][^][®][تشاركه أفراحه وأتراحه ][®][^][®][
ومما تدخل به المرآة السرور الى قلب زوجها وتملأ نفسه سعادة مشاركتها إياه في أفراحه وأتراحه وفي همومه ومسراته ، فتكون معه في الكلمة الطيبة و الرأي السديد الناصح و التعاطف القلبي الصادق فتكون إلى جانبه حتى تنجلي الأزمات فان لهذه المشاركة أثراً كبيراً في ري العاطفة الزوجية وتوطيد أواصرها وتوثيق عراها .
(11)
][®][^][®][تغض الطرف عن غيره ولا تصف له امرأة ][®][^][®][
فالمرأة المسلمة التقية غضيضة الطرف عن غير زوجها ، فلا تمد النظر إلى الرجال غير المحارم عملا بقوله تعالى : (وقل للمؤمنات يغضضنَّ من أبصارهنَّ ) سورة النور /31 وهذه الصفة من أحب الصفات إلى الرجل في المرأة لأنها تدل على طهارة الشعور وعفته ، وسلامة النظر وأمانته .
كذلك على المرأة أن لا تصف صويحباتها لزوجها فان للشيطان نصيبا من ضروب الغواية وإيقاع الفتنة فتتحرك في الزوج الخيالات المثيرة من خلال المقارنة بين زوجته الواصفة وتلك المرأة الموصوفة بل نجد اليوم الأنكى من ذلك حينما تعرض المرأة على زوجها صور صديقاتها وأقاربها فاحذري أختاه ان تقعي في ذلك المحظور يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (لا تباشر المرأةُ المرأةَ فتنعتها لزوجها كأنه ينظر اليها )رواه البخاري.
(12)
][®][^][®][متسامحة صفوح ][®][^][®][
المرأة المسلمة متسامحة صفوح تتجاوز عن الهفوات إن وقعت من زوجها ، ولا تحفظ له تلك الهفوات ولا تذكره بها بين الحين والحين ، فما من صفة تفتح لها مغاليق قلب الرجل مثل صفة التسامح والعفو والغفران ، وما من صفة توصد أبواب قلب الرجل مثل صفة حفظ الهنات وتعداد السيئات والتذكير بالهفوات يقول الله سبحانه وتعالى (وليعفوا وليصفحوا إلا تحبون أن يغفر الله لكم ) النور /22 .
(13)
][®][^][®][لا تعطي شيئا الا باذنه][®][^][®][
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تنفق امرأة من بيت زوجها الا باذنه . قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ) رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ولكن على الزوج ان يوسع عليها لتنفق فيشتركان بالاجر ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ، كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب ) متفق عليه .
(14)
][®][^][®][لا تدخل احدا الى بيته الا باذنه ][®][^][®][
لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ولا تأذن في بيته وهو شاهد الا باذنه ) كما أن النبي نهى المرأة ان تُجلس على فراش زوجها من يكرهه يقول صلى الله عليه وسلم : ( ولكم عليهن ان لا يوطئن فرشكم احدا تكرهونه ) رواهما مسلم .
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
قمة الحب
من طرف حلم الربيع الجمعة 20 يناير 2012, 3:41 pm
قلب مسلمة
قمة الحب
... لكل شخص حبيب يحبه... لكل شخص انيس يأنس له... لكل قلب مفتاح يملكه من يعزه ويغليه ويحن له ...
وانا اقولها والعالم يشهد
لدي حبيب له مزايا ومزايا ومزايا لا تعد
لدي حبيب يحن عليا اكر من حنان لمسة امي بيديها
لدي حبيب يرعاني في نومي ويقظتي اكثر من رعاية ابي وخوفه عليا
لدي حبيب كلما اغضبته امهلني
ومهما تهت في غفلتي ايقظني
وفي كل مرة يلف حولي خيط الكآبة يشنقني
فأجده معي وبكلامه العذب ينعشني
وبذكره وذكر اسمه تتعطر انفاسي
وبالتفكير فيه تزهر ثمرات سعادتي ويتحرر احساسي
اذا استيقظت وجدت نفسي في احضان نعمه
واذا امسيت نمت في كفن حنانه
وكلما تجولت في ليلي بين كوابيسي
استيقظ فيتجلى كل شيء بمجرد التفكير بأنه معي يؤنسني
وكلما حلقت في احلامي وبياض خيالي
اراها تشع وتتلألأ ترقبا لرؤية مالك قلبي وكياني
واذا وقعت في شباك مخاوفي ومشاكلي التي اخاف ان ابوحها
لا اجد احدا افضل منه يفهمني ويستمع لكل لهثة الهثها وكل آهة اتلوها
يكون معي في السر والعلن
يكون معي في الخطر والأمن
يسترني ان اخطأت في حقه
ومع كل هذا يخجلني بكرمه
وكلما اردت شيئا في نفسي وحلمت به
لا الجأ الا اليه فهو من يعطيني ويفرحني به
بالله قولوا لي من لا يريد حبيبا مثل حبيبي
عفوا ولكنه واحد احد ولن تجد له ندا من بعيد او قريب
فأتخذه حبيبك ورفرف بجناح املك اليه كالعصفور وارتاح واستقر
وسلمه قبك فلن يحفظه غيره وتأكد ان قلبك لن يجرح او يمزق او يحتقر
وأختر حبيبك وليكن اعظم من كل البشر
وتمتع بصحبة ربك تعش جنة الدنيا و الآخرة سعيدا ابد الدهر
اجعل ربك املك في الليل والنهار وفي السحر
وتضرع له وادعوه لينجيك في يوم الحشر
وتلذذ بحبه واطمئن لجواره واصعد دروج الطاعة لتصل اليه
وودع الذنوب واطرد الشيطان وأعوانه
وعش كل حياتك مزخرفة برضاه
وأجعل خاتمتك عمل خير بها تلقى ربك عز جلاله
وهنا اتوقف لحظة وأقول وقلبي يملأه السرر
احبك احبك احبك يا الاهي ياربي واملي أن ارى وجهك يا من هو النور
ومهما وصفت وأفصحت وشرحت
سيبقى قلمي عاجزا عن وصف حبي لك ولن تكفي الورقة وما احتوت
قمة الحب
... لكل شخص حبيب يحبه... لكل شخص انيس يأنس له... لكل قلب مفتاح يملكه من يعزه ويغليه ويحن له ...
وانا اقولها والعالم يشهد
لدي حبيب له مزايا ومزايا ومزايا لا تعد
لدي حبيب يحن عليا اكر من حنان لمسة امي بيديها
لدي حبيب يرعاني في نومي ويقظتي اكثر من رعاية ابي وخوفه عليا
لدي حبيب كلما اغضبته امهلني
ومهما تهت في غفلتي ايقظني
وفي كل مرة يلف حولي خيط الكآبة يشنقني
فأجده معي وبكلامه العذب ينعشني
وبذكره وذكر اسمه تتعطر انفاسي
وبالتفكير فيه تزهر ثمرات سعادتي ويتحرر احساسي
اذا استيقظت وجدت نفسي في احضان نعمه
واذا امسيت نمت في كفن حنانه
وكلما تجولت في ليلي بين كوابيسي
استيقظ فيتجلى كل شيء بمجرد التفكير بأنه معي يؤنسني
وكلما حلقت في احلامي وبياض خيالي
اراها تشع وتتلألأ ترقبا لرؤية مالك قلبي وكياني
واذا وقعت في شباك مخاوفي ومشاكلي التي اخاف ان ابوحها
لا اجد احدا افضل منه يفهمني ويستمع لكل لهثة الهثها وكل آهة اتلوها
يكون معي في السر والعلن
يكون معي في الخطر والأمن
يسترني ان اخطأت في حقه
ومع كل هذا يخجلني بكرمه
وكلما اردت شيئا في نفسي وحلمت به
لا الجأ الا اليه فهو من يعطيني ويفرحني به
بالله قولوا لي من لا يريد حبيبا مثل حبيبي
عفوا ولكنه واحد احد ولن تجد له ندا من بعيد او قريب
فأتخذه حبيبك ورفرف بجناح املك اليه كالعصفور وارتاح واستقر
وسلمه قبك فلن يحفظه غيره وتأكد ان قلبك لن يجرح او يمزق او يحتقر
وأختر حبيبك وليكن اعظم من كل البشر
وتمتع بصحبة ربك تعش جنة الدنيا و الآخرة سعيدا ابد الدهر
اجعل ربك املك في الليل والنهار وفي السحر
وتضرع له وادعوه لينجيك في يوم الحشر
وتلذذ بحبه واطمئن لجواره واصعد دروج الطاعة لتصل اليه
وودع الذنوب واطرد الشيطان وأعوانه
وعش كل حياتك مزخرفة برضاه
وأجعل خاتمتك عمل خير بها تلقى ربك عز جلاله
وهنا اتوقف لحظة وأقول وقلبي يملأه السرر
احبك احبك احبك يا الاهي ياربي واملي أن ارى وجهك يا من هو النور
ومهما وصفت وأفصحت وشرحت
سيبقى قلمي عاجزا عن وصف حبي لك ولن تكفي الورقة وما احتوت
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
الوعي السياسي للطفل
من طرف حلم الربيع الجمعة 20 يناير 2012, 3:53 pm
زهور الاسلام
نحن بحاجة إلى تربية سياسية راشدة تؤمن بــــــــــــــ
الحوار وحق الآخر في الحياة
واحترام القانون وعقول الشعوب ورفع الوصايا على الناس وأفكارهم
.فهناك أسئلة عديدة وكبيرة باتت ملحة وحاضرة:
- كيف نربي أبناءنا ونعودهم السياسة السليمة والرؤية الناقدة والعقل الجمعي البنَّاء والإرادة التي تسعى لخير الوطن وخدمة القيم وحماية معاني الحرية والديمقراطية؟
- كيف ندفع بأبنائنا بعيداً عن التخوف من هذه النقطة الساخنة لاقتحام عالم السياسة وفق مفردات التسامح والمحبة والأمن العام ومصلحة المجتمع؟
إنها كلمات تربية ورفق ودعوة للمصالحة بين شتى الشرائح، وذلك من خلال توظيفه الذكي للسيرة العطرة المباركة، ونداء إلى كل مسئول (الوالدين والمدرسة والسلطة) ليمارس دوره الحضاري الغائب الواجب.
الوعي السياسي هي عملية مركبة معرفية ومهارية ووجدانية تهدف إلي إكساب الطفل بـــــــــــ
الوطنية والهوية الإسلامية والأفكار السياسية وغرس القيم الحرية والعدل والمساواة والشوري وغيرها
ويعد الوعي السياسي للطفل من أحد جوانب التربية الشاملة المتوازنة للطفل
التربية السياسية: ويحتوي على: إن مَن يقرأ هذا العنوان يتساءل ما دخل الطفل في السياسة؟ وماذا نقصد بالتربية السياسية؟
وحتى لا نترك تساؤلات كثيرة في رأس الآباء والمربين نقول:
إن السياسة بمفهومها السليم هي قيادة الأمة وتدبير شئونها وإصلاحها لما فيه خيرها في الدنيا ولآخرة.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى حارب وصام وأرسل إلى ملوك وزعماء العالم يدعوهم للإسلام وحج وعقد المعاهدات الدولية فلا معنى أبداً لأن نفصل الدين عن السياسة
إن التربية السياسية هي
توصيل لمفهوم شمولية الإسلام لدى أبنائنا بطريقة غير مباشرة ليكبر الطفل المسلم فيعلم كما علم أجداده من الصحابة والتابعين والمجاهدين في عصور الإسلام الأولى أن الإسلام دين كل خير وأن الإسلام دين شامل لكل شئون الحياة وأنه صالح لكل زمان ومكان فينشأ جيل يعتز بدينه ويدافع عنه
كيف نربي أبنائنا تربية سياسية؟
1- تفهيم الأولاد أن البيت مملكة صغيرة لا ينتظم أمرها إلا برئيس يدبر أمرها ويسمع له الكل ويطيعون وبذلك يأخذ كل واحد في البيت مكانه.
2- تفهيم الأولاد أن المسلمين إذا اجتمعوا في مكان لابد لهم من شخص يجتمعون عليه ويرجعون إليه في أمورهم وصورة المسجد وجماعة الصلاة فيه درس كبير في هذا الشأن.
ونستطيع توصيل هذا المفهوم
للأولاد في البيت
عند الاستعداد للتنزه مثلاً فيأخذ الأب أو الأم رأي أبنائهما في المكان المقترح للخروج
هل هو حديقة أم مدينة ملاه أم دولية أم غيرها ؟ ويُترك الأولاد على حريتهم يقول كل منهم رأيه ولايقاطعه أحد ولا يسفه أحد رأي الآخر ولو كان معه الحق ويُختار في النهاية رأي الأغلبية مع مراعاة مساعدة الأولاد في إبداء رأيهم، فلا تقول له رأيك خطأ ولكن تخبره أن رأيه هذا جيد ولكن لو فعلنا كذا لكان كذا ولو قمنا بالبديل لكان أفضل، ويمكن في بعض الأحيان أن نأخذ برأيهم وإن كان على غير الصواب ما لم تحدث كارثة بتنفيذه حتي يعلموا أن لرأيهم قيمة وأن للشورى احترامها.
ويمكن أن نعوّد الأولاد من خلال ذلك عدم الاعتداد بالرأي والتنازل عن الرأي الخطأ إذا تبين خطأه، والدفاع عن رأيه إن كان حقاً وعدم مقاطعة الآخرين، كل ذلك في جو من الحب والود، ويسري هذا على اختيار الطعام والشراب وطريقة الوصول لمكان الرحلة،
وكذلك يمكن تطبيق الشورى في برنامج العطلة الصيفية وأعمال البيت، فقد يبحث الأب عن مسكن جديد ويأخذ الأم لمشاهدته ويقوم باصطحاب الأولاد والبنات الكبار للتشاور معهم حول انتقاء المسكن الجديد.
وأثناء المداولة يعود الأب وأولاده وتساعده الام في ذلك على مناقشة الرأي المقترح وعرض جوانبه الإيجابية والسلبية وتشجيع الأولاد الذين يناقشون ويدافعون عن مقترحاتهم وتشجيع الأولاد الذين يتنازلون عن أرائهم ويخضعون لرأي الأكثرية.
والبيت المسلم المثالي فيه جلسة دورية أسبوعية تُعرض فيها أمور البيت، الطعام واللباس والمسكن واللعب والهدايا والزيارات والرحلات والعقوبات والمكافآت...
وغير ذلك من أمور البيت يتصدر الأب رئاسة الجلسة وتتولى الأم أمانة المجلس فتعرض خلاصة الجلسة السابقة وتذكرهم بأهم القرارات السابقة والتي تتطلب المتابعة والتقويم، ثم يسجل كل فرد مقترحاته وقضاياه التي يريد طرحها على المجلس ثم يبدأ الأب فالأم فالأبناء حسب تسلسل أعمارهم فتعرض القضية وتناقش ويتخذ فيها القرار ثم تختتم الجلسة بتلاوة القرارات المتفق عليها.
إن بيتاً مثل هذا البيت سيقدم للأمة المسلمة أفراداً صالحين رضعوا العمل الجماعي منذ نعومة أظافرهم وتدربوا على الشورى منذ صغرهم وتعاونوا على البر والتقوى.
والطفل الذي يتربى في أسرة تحترمه وتجعله مواطناً أساسياً فيها يصعب عليه أن يعيش فرداً مهملاً في المجتمع مسلوب الكرامة والحرية كما هو الحال في كثير من المجتمعات المسلمة المعاصرة.
3- إبعاد الطفل عن مواطن النفاق والمداهنات فعندما يقوم الأب بسب الأم أمام أبنائها في غير وجودها وعندما تذكِّر الأم الأب أمام أبنائه بكل مساوئه في غيابه ويطلب كلاهما من الأبناء ألا يذكروا ذلك للطرف الأخركما يمكن أن يفعل أحدهم أو كلاهما ذلك مع صديق أو قريب أو جار فهو يتعلم بذلك المداهنة والنفاق،ونحن نرى في العالم الإسلامي الآن كثيراً من النساء والرجال الذين تربوا على ذلك وهم يتلونون بعدة ألوان يقول شيئاً وهو يفعل شيئاً أخر.
4- القهر والاستبداد من الأب للأم أو من المدرس للتلاميذ ومن الأب للأبناء هو الطريق الرئيسي لتوريث الذل والقهر والاستبداد والجبن، فينشأ جيل آخر كل ما يفكر فيه هو مطالبته بحقه وبحريته، وأول ما يفكر فيه هو الفتات الذي يتطاير من ولائم الطغاة، فنصيحتنا للآباء والأمهات والمربين أن يبعدوا أبناءهم عن هذا الجو قدر المستطاع.
6- إبعاد الطفل عن الاضطرابات والصراعات والمكائد بين الآباء في البيت وبين المعلمين في المدرسة ففي بعض البيوت يصرح الأب أنه فعل كذا مخالفة لزوجته، كما تصرح الأم أنها فعلت كذا مخالفة لزوجها ويسود الاضطراب والصراع في البيت، ويكيد الأب للأم كما تكيد الأم للأب، كل ذلك على مشهد من الأطفال فينشأ هؤلاء الأطفال جنوداً لهذه الأحزاب المتصارعة الصغيرة التي سرعان ما تظهر في الأحزاب السياسية والمكائد المدبرة بين الساسة والحكام بعد ذلك.
7- عرض الأفلام التي تمجِّد الإسلام وتظهر الصورة الصحيحة لحكام المسلمين سالفاً على الأطفال كفيلم [محمد الفاتحٍ] وتوضيح الدروس المستفادة منه وكيف كان الفاتح صغيراً يقرأ القرآن ويحفظه ويحافظ على الصلاة في جماعة وأعجب به أستاذه الشيخ العالم، وكيف كان الفاتح يحلم منذ صغره بفتح القسطنطينية ليحقق بشرى النبي صلى الله عليه وسلم: " لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير ولنعم الجيش ذلك الجيش "وكيف حاول مجاهداً حتى فتحها بعد أن أن استعصت على كثير من خلفاء المسلمين قبله، وكيف كان تواضعه عندما دخلها فاتحاً ورحمته بالأعداء وعدله معهم. كل ذلك من خلال عرض أحداث الفيلم, تنمي في الطفل محبة الإسلام والمسلمين وتجعله يتحفز لإعادة هذا المجد ومن ذلك فيلم {أسد عين جالوت } وفيلم {الرسالة } وفيلم {عمر المختار} وغيرها من الأفلام السياسية الإسلامية.
8- البرلمان الصغير من الوسائل المهمة للغاية في التربية السياسية للطفل المسلم فمن خلال البرلمان الصغير يتعلم الأطفال الشورى واحترام الغير والمعارضة الإيجابية البناءة غير الهدامة وعرض الآراء بحرية وأدب. ويمكن تنفيذ البرلمان الصغير في البيت وفي المدرسة ففي البيت بمساعدة الأب والأم يقوم الأولاد بتمثيل الأدوار، واحد يمثل رئيس البرلمان والثاني يمثل المعارضة والثالث يمثل الحكومة وهكذا، ويقوم الأب والأم بمساعدة الأبناء في طرح موضوع للمناقشة ويتناوله الأبناء بالنقاش والتحليل ويساعدهم الآباء في ذلك.
كما يمكن أن يُعقد في البيت برلمان صغير يقول الأولاد لأبيهم وأمهم:
لماذا لم نخرج للنزهة في الموعد المحدد لذلك ؟
لماذا ضربتني يا أمي في الملاهي الأسبوع الماضي ؟
يا أبي يضايقنا أسلوب معاملتك لأمنا في الفترة الأخيرة.
وعدتموني بجائزة فور نجاحي ولم تحضروها لي.
وغير ذلك من الأسئلة والاستفسارات التي يتجرأ الأبناء على قولها لآبائهم وأمهاتهم بأسلوب مهذب ويرد الأبوان.
- هذا كان بسبب كذا وكذا.
- نعتذر عن هذا ونعِدْ بألا يتكرر.
- معك حق ولكنك اضطرتنا لذلك بسبب....
- سوف نفعل كذا وكذا.
ثم يناقش الجميع أزمات البيت واحتياجاته وما ينبغي تنفيذه وتحقيقه للنهوض بالبيت السعيد..كل ذلك في أدب جم واحترام. وليكن الحوار والنقاش هو سمت البيت يقوده الأب والأم في هدوء وعقلانية ويساهم فيه الصغار ويتعودون عليه في احترام وأدب مع جرأة في قول الحق وكذلك في الفصل يستطيع المدرس مساعدة الأبناء في عمل هذا البرلمان الصغير.
أولا : الحرية
الحرية تقترن دائماً بالمسئولية بمعني أن تفعل ما تشاء وقت ما تشاء مالم تخالف أوتضر غيرك
وليس معني الحرية أن تكون علي حساب الغير
أنواع الحرية
الحرية الشخصية
تكون في الأمور المتعلقة بالفرد والتي لا ينبغي لأحد أن يتعدي عليها أو يتدخل فيها مثل
اللبس والطعام والشراب وطريق الكلام والتصرفات والعلاقات والمعاملات
واحب الآباء والتربويين في قيمة الحرية
تعليم الطفل عدم مد يده إلي ما ليس له
عدم تجول الطفل للنظر إلي الأشياء التي لايجوز النظر إليها وذلك باسلوب تربوي بسيط
عدم فتح درج أخيك
عدم استعمال أشياء غيره دون إذنهم
عدم إفشاء خصوصيات الأصحاب
حرية التملك
تعني حرية الطفل في التملك ( لمصروفه وملابسه وأدواته ولعبه و-------)
والتصرف فيما يملكه بطريقة مشروعة مع عدم الإعتداء علي الملكيات الخاصة للآخريين
واجب الآباء والمربين
تعويد الطفل علي الأنفاق من ماله الخاص في الأشياء الضرورية دون إسراف أو تبذير
تعويد الطفل علي احترام ملكية غيره
تعويد الطفل علي التصدق من ماله الخاص للفقراء والمحتاجين
نحن بحاجة إلى تربية سياسية راشدة تؤمن بــــــــــــــ
الحوار وحق الآخر في الحياة
واحترام القانون وعقول الشعوب ورفع الوصايا على الناس وأفكارهم
.فهناك أسئلة عديدة وكبيرة باتت ملحة وحاضرة:
- كيف نربي أبناءنا ونعودهم السياسة السليمة والرؤية الناقدة والعقل الجمعي البنَّاء والإرادة التي تسعى لخير الوطن وخدمة القيم وحماية معاني الحرية والديمقراطية؟
- كيف ندفع بأبنائنا بعيداً عن التخوف من هذه النقطة الساخنة لاقتحام عالم السياسة وفق مفردات التسامح والمحبة والأمن العام ومصلحة المجتمع؟
إنها كلمات تربية ورفق ودعوة للمصالحة بين شتى الشرائح، وذلك من خلال توظيفه الذكي للسيرة العطرة المباركة، ونداء إلى كل مسئول (الوالدين والمدرسة والسلطة) ليمارس دوره الحضاري الغائب الواجب.
الوعي السياسي هي عملية مركبة معرفية ومهارية ووجدانية تهدف إلي إكساب الطفل بـــــــــــ
الوطنية والهوية الإسلامية والأفكار السياسية وغرس القيم الحرية والعدل والمساواة والشوري وغيرها
ويعد الوعي السياسي للطفل من أحد جوانب التربية الشاملة المتوازنة للطفل
التربية السياسية: ويحتوي على: إن مَن يقرأ هذا العنوان يتساءل ما دخل الطفل في السياسة؟ وماذا نقصد بالتربية السياسية؟
وحتى لا نترك تساؤلات كثيرة في رأس الآباء والمربين نقول:
إن السياسة بمفهومها السليم هي قيادة الأمة وتدبير شئونها وإصلاحها لما فيه خيرها في الدنيا ولآخرة.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى حارب وصام وأرسل إلى ملوك وزعماء العالم يدعوهم للإسلام وحج وعقد المعاهدات الدولية فلا معنى أبداً لأن نفصل الدين عن السياسة
إن التربية السياسية هي
توصيل لمفهوم شمولية الإسلام لدى أبنائنا بطريقة غير مباشرة ليكبر الطفل المسلم فيعلم كما علم أجداده من الصحابة والتابعين والمجاهدين في عصور الإسلام الأولى أن الإسلام دين كل خير وأن الإسلام دين شامل لكل شئون الحياة وأنه صالح لكل زمان ومكان فينشأ جيل يعتز بدينه ويدافع عنه
كيف نربي أبنائنا تربية سياسية؟
1- تفهيم الأولاد أن البيت مملكة صغيرة لا ينتظم أمرها إلا برئيس يدبر أمرها ويسمع له الكل ويطيعون وبذلك يأخذ كل واحد في البيت مكانه.
2- تفهيم الأولاد أن المسلمين إذا اجتمعوا في مكان لابد لهم من شخص يجتمعون عليه ويرجعون إليه في أمورهم وصورة المسجد وجماعة الصلاة فيه درس كبير في هذا الشأن.
ونستطيع توصيل هذا المفهوم
للأولاد في البيت
عند الاستعداد للتنزه مثلاً فيأخذ الأب أو الأم رأي أبنائهما في المكان المقترح للخروج
هل هو حديقة أم مدينة ملاه أم دولية أم غيرها ؟ ويُترك الأولاد على حريتهم يقول كل منهم رأيه ولايقاطعه أحد ولا يسفه أحد رأي الآخر ولو كان معه الحق ويُختار في النهاية رأي الأغلبية مع مراعاة مساعدة الأولاد في إبداء رأيهم، فلا تقول له رأيك خطأ ولكن تخبره أن رأيه هذا جيد ولكن لو فعلنا كذا لكان كذا ولو قمنا بالبديل لكان أفضل، ويمكن في بعض الأحيان أن نأخذ برأيهم وإن كان على غير الصواب ما لم تحدث كارثة بتنفيذه حتي يعلموا أن لرأيهم قيمة وأن للشورى احترامها.
ويمكن أن نعوّد الأولاد من خلال ذلك عدم الاعتداد بالرأي والتنازل عن الرأي الخطأ إذا تبين خطأه، والدفاع عن رأيه إن كان حقاً وعدم مقاطعة الآخرين، كل ذلك في جو من الحب والود، ويسري هذا على اختيار الطعام والشراب وطريقة الوصول لمكان الرحلة،
وكذلك يمكن تطبيق الشورى في برنامج العطلة الصيفية وأعمال البيت، فقد يبحث الأب عن مسكن جديد ويأخذ الأم لمشاهدته ويقوم باصطحاب الأولاد والبنات الكبار للتشاور معهم حول انتقاء المسكن الجديد.
وأثناء المداولة يعود الأب وأولاده وتساعده الام في ذلك على مناقشة الرأي المقترح وعرض جوانبه الإيجابية والسلبية وتشجيع الأولاد الذين يناقشون ويدافعون عن مقترحاتهم وتشجيع الأولاد الذين يتنازلون عن أرائهم ويخضعون لرأي الأكثرية.
والبيت المسلم المثالي فيه جلسة دورية أسبوعية تُعرض فيها أمور البيت، الطعام واللباس والمسكن واللعب والهدايا والزيارات والرحلات والعقوبات والمكافآت...
وغير ذلك من أمور البيت يتصدر الأب رئاسة الجلسة وتتولى الأم أمانة المجلس فتعرض خلاصة الجلسة السابقة وتذكرهم بأهم القرارات السابقة والتي تتطلب المتابعة والتقويم، ثم يسجل كل فرد مقترحاته وقضاياه التي يريد طرحها على المجلس ثم يبدأ الأب فالأم فالأبناء حسب تسلسل أعمارهم فتعرض القضية وتناقش ويتخذ فيها القرار ثم تختتم الجلسة بتلاوة القرارات المتفق عليها.
إن بيتاً مثل هذا البيت سيقدم للأمة المسلمة أفراداً صالحين رضعوا العمل الجماعي منذ نعومة أظافرهم وتدربوا على الشورى منذ صغرهم وتعاونوا على البر والتقوى.
والطفل الذي يتربى في أسرة تحترمه وتجعله مواطناً أساسياً فيها يصعب عليه أن يعيش فرداً مهملاً في المجتمع مسلوب الكرامة والحرية كما هو الحال في كثير من المجتمعات المسلمة المعاصرة.
3- إبعاد الطفل عن مواطن النفاق والمداهنات فعندما يقوم الأب بسب الأم أمام أبنائها في غير وجودها وعندما تذكِّر الأم الأب أمام أبنائه بكل مساوئه في غيابه ويطلب كلاهما من الأبناء ألا يذكروا ذلك للطرف الأخركما يمكن أن يفعل أحدهم أو كلاهما ذلك مع صديق أو قريب أو جار فهو يتعلم بذلك المداهنة والنفاق،ونحن نرى في العالم الإسلامي الآن كثيراً من النساء والرجال الذين تربوا على ذلك وهم يتلونون بعدة ألوان يقول شيئاً وهو يفعل شيئاً أخر.
4- القهر والاستبداد من الأب للأم أو من المدرس للتلاميذ ومن الأب للأبناء هو الطريق الرئيسي لتوريث الذل والقهر والاستبداد والجبن، فينشأ جيل آخر كل ما يفكر فيه هو مطالبته بحقه وبحريته، وأول ما يفكر فيه هو الفتات الذي يتطاير من ولائم الطغاة، فنصيحتنا للآباء والأمهات والمربين أن يبعدوا أبناءهم عن هذا الجو قدر المستطاع.
6- إبعاد الطفل عن الاضطرابات والصراعات والمكائد بين الآباء في البيت وبين المعلمين في المدرسة ففي بعض البيوت يصرح الأب أنه فعل كذا مخالفة لزوجته، كما تصرح الأم أنها فعلت كذا مخالفة لزوجها ويسود الاضطراب والصراع في البيت، ويكيد الأب للأم كما تكيد الأم للأب، كل ذلك على مشهد من الأطفال فينشأ هؤلاء الأطفال جنوداً لهذه الأحزاب المتصارعة الصغيرة التي سرعان ما تظهر في الأحزاب السياسية والمكائد المدبرة بين الساسة والحكام بعد ذلك.
7- عرض الأفلام التي تمجِّد الإسلام وتظهر الصورة الصحيحة لحكام المسلمين سالفاً على الأطفال كفيلم [محمد الفاتحٍ] وتوضيح الدروس المستفادة منه وكيف كان الفاتح صغيراً يقرأ القرآن ويحفظه ويحافظ على الصلاة في جماعة وأعجب به أستاذه الشيخ العالم، وكيف كان الفاتح يحلم منذ صغره بفتح القسطنطينية ليحقق بشرى النبي صلى الله عليه وسلم: " لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير ولنعم الجيش ذلك الجيش "وكيف حاول مجاهداً حتى فتحها بعد أن أن استعصت على كثير من خلفاء المسلمين قبله، وكيف كان تواضعه عندما دخلها فاتحاً ورحمته بالأعداء وعدله معهم. كل ذلك من خلال عرض أحداث الفيلم, تنمي في الطفل محبة الإسلام والمسلمين وتجعله يتحفز لإعادة هذا المجد ومن ذلك فيلم {أسد عين جالوت } وفيلم {الرسالة } وفيلم {عمر المختار} وغيرها من الأفلام السياسية الإسلامية.
8- البرلمان الصغير من الوسائل المهمة للغاية في التربية السياسية للطفل المسلم فمن خلال البرلمان الصغير يتعلم الأطفال الشورى واحترام الغير والمعارضة الإيجابية البناءة غير الهدامة وعرض الآراء بحرية وأدب. ويمكن تنفيذ البرلمان الصغير في البيت وفي المدرسة ففي البيت بمساعدة الأب والأم يقوم الأولاد بتمثيل الأدوار، واحد يمثل رئيس البرلمان والثاني يمثل المعارضة والثالث يمثل الحكومة وهكذا، ويقوم الأب والأم بمساعدة الأبناء في طرح موضوع للمناقشة ويتناوله الأبناء بالنقاش والتحليل ويساعدهم الآباء في ذلك.
كما يمكن أن يُعقد في البيت برلمان صغير يقول الأولاد لأبيهم وأمهم:
لماذا لم نخرج للنزهة في الموعد المحدد لذلك ؟
لماذا ضربتني يا أمي في الملاهي الأسبوع الماضي ؟
يا أبي يضايقنا أسلوب معاملتك لأمنا في الفترة الأخيرة.
وعدتموني بجائزة فور نجاحي ولم تحضروها لي.
وغير ذلك من الأسئلة والاستفسارات التي يتجرأ الأبناء على قولها لآبائهم وأمهاتهم بأسلوب مهذب ويرد الأبوان.
- هذا كان بسبب كذا وكذا.
- نعتذر عن هذا ونعِدْ بألا يتكرر.
- معك حق ولكنك اضطرتنا لذلك بسبب....
- سوف نفعل كذا وكذا.
ثم يناقش الجميع أزمات البيت واحتياجاته وما ينبغي تنفيذه وتحقيقه للنهوض بالبيت السعيد..كل ذلك في أدب جم واحترام. وليكن الحوار والنقاش هو سمت البيت يقوده الأب والأم في هدوء وعقلانية ويساهم فيه الصغار ويتعودون عليه في احترام وأدب مع جرأة في قول الحق وكذلك في الفصل يستطيع المدرس مساعدة الأبناء في عمل هذا البرلمان الصغير.
أولا : الحرية
الحرية تقترن دائماً بالمسئولية بمعني أن تفعل ما تشاء وقت ما تشاء مالم تخالف أوتضر غيرك
وليس معني الحرية أن تكون علي حساب الغير
أنواع الحرية
الحرية الشخصية
تكون في الأمور المتعلقة بالفرد والتي لا ينبغي لأحد أن يتعدي عليها أو يتدخل فيها مثل
اللبس والطعام والشراب وطريق الكلام والتصرفات والعلاقات والمعاملات
واحب الآباء والتربويين في قيمة الحرية
تعليم الطفل عدم مد يده إلي ما ليس له
عدم تجول الطفل للنظر إلي الأشياء التي لايجوز النظر إليها وذلك باسلوب تربوي بسيط
عدم فتح درج أخيك
عدم استعمال أشياء غيره دون إذنهم
عدم إفشاء خصوصيات الأصحاب
حرية التملك
تعني حرية الطفل في التملك ( لمصروفه وملابسه وأدواته ولعبه و-------)
والتصرف فيما يملكه بطريقة مشروعة مع عدم الإعتداء علي الملكيات الخاصة للآخريين
واجب الآباء والمربين
تعويد الطفل علي الأنفاق من ماله الخاص في الأشياء الضرورية دون إسراف أو تبذير
تعويد الطفل علي احترام ملكية غيره
تعويد الطفل علي التصدق من ماله الخاص للفقراء والمحتاجين
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف شهرزاد الجمعة 20 يناير 2012, 4:30 pm
اللـــــــــــــــــــــــــه عليك يالوما
ربنا يحفظك ياغالية لجمال طرحك
اين نحن من هذا ؟؟؟ حتى يظهر هذا الجيل الذى نتمناه
ضغوطات الحياة لم تترك لنا البال لاستشارة واخد رآى ابنائنا
بل نجد انفسنا نفكر ونقرر وننفذ بدون علمهم حتى فيما يخصهم على الاغلب
سلمتى يالوما العدد فى غاية الروعة بصدق
لكى تحياتى
شهرزاد- VIP
-
عدد المساهمات : 4748
نقاط : 36173
تاريخ التسجيل : 19/04/2010
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف نسيم الحب السبت 21 يناير 2012, 11:46 am
متألقة دوما يا لوما
عجبني العدد هطا جدا و بالاخص المتعلق بالاطفال
تسلم ايدك و بارك الله فيك
عجبني العدد هطا جدا و بالاخص المتعلق بالاطفال
تسلم ايدك و بارك الله فيك
نسيم الحب- عضو ماسي
-
عدد المساهمات : 3878
نقاط : 26717
تاريخ التسجيل : 21/06/2010
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف لمسه حنان السبت 21 يناير 2012, 2:39 pm
صباح الفل على عيونك لوما
العدد روعه بما يحمله من موضوعات غايه فى الاهميه
ومن اجمل ما قرات قلب مسلمه
كلمات تحتوى على كثير من المعانى فى قمة الرقه والشفافيه
وشملت جميع ما بمكنون كلمة حب
تسلمى لوما مجهود رااااائع
لك كل الشكر والتقدير
لمسه حنان- عضو ماسي
-
عدد المساهمات : 3797
نقاط : 31638
تاريخ التسجيل : 29/09/2011
الموقع : قلبـــــــــــى
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف عبير الروح السبت 21 يناير 2012, 8:34 pm
لوما
بارك الله في كل خطوة و في كل حرف خطه قلمك المميز هنا
كنتي رائعة كسوابق الاعداد
بالتوفيق و جزاك الله خيرا
بارك الله في كل خطوة و في كل حرف خطه قلمك المميز هنا
كنتي رائعة كسوابق الاعداد
بالتوفيق و جزاك الله خيرا
عبير الروح- عضو ماسي
-
عدد المساهمات : 29839
نقاط : 114689
تاريخ التسجيل : 09/02/2010
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف حلم الربيع السبت 21 يناير 2012, 10:25 pm
شهرزاد كتب:
اللـــــــــــــــــــــــــه عليك يالوما
ربنا يحفظك ياغالية لجمال طرحك
اين نحن من هذا ؟؟؟ حتى يظهر هذا الجيل الذى نتمناه
ضغوطات الحياة لم تترك لنا البال لاستشارة واخد رآى ابنائنا
بل نجد انفسنا نفكر ونقرر وننفذ بدون علمهم حتى فيما يخصهم على الاغلب
سلمتى يالوما العدد فى غاية الروعة بصدق
لكى تحياتى
تسلملى حبيبتى على تعليقك الاكثر من رائع
تعليقك شهادة اعتز بها
وربنا يكون فى عونك ياقمر
فى تربية الاولاد
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف حلم الربيع السبت 21 يناير 2012, 10:28 pm
سلسبيل كتب:متألقة دوما يا لوما
عجبني العدد هطا جدا و بالاخص المتعلق بالاطفال
تسلم ايدك و بارك الله فيك
تسلمى حبيبتى
نورتينى ياقمر
وبارك الله فينا وفيكى ياجميل
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف حلم الربيع السبت 21 يناير 2012, 10:32 pm
lola_raf كتب:
صباح الفل على عيونك لوما
العدد روعه بما يحمله من موضوعات غايه فى الاهميه
ومن اجمل ما قرات قلب مسلمه
كلمات تحتوى على كثير من المعانى فى قمة الرقه والشفافيه
وشملت جميع ما بمكنون كلمة حب
تسلمى لوما مجهود رااااائع
لك كل الشكر والتقدير
صباح ومساء الهنا على عيونك ياقمر
نورتينى يا حبيبتى
ونحمد الله على الفائده ياقمر
ويارب نفضل عند حسن ظنك ياسكره
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف حلم الربيع السبت 21 يناير 2012, 10:35 pm
شهد القلوب كتب:لوما
بارك الله في كل خطوة و في كل حرف خطه قلمك المميز هنا
كنتي رائعة كسوابق الاعداد
بالتوفيق و جزاك الله خيرا
بارك الله فينا وفيكى ياقمر
وجزانا واياكى كل خير
نورتينى يا اختى الحبيبه
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
أنوثة حواء في عيون آدم
من طرف حلم الربيع الأحد 29 يناير 2012, 12:05 pm
الزوجة المسلمة
أنوثة حواء في عيون آدم
الحياة الزوجية { مملكة }
تتربع على عرشها تلك الملكة المسمّاه { حوّاء } ...
وترغب كل ملكة في أن تكون{ حوّاء المثاليّة } في عيون ملكها{ آدم } ...
وإن أعظم ما يشدّ الرجل في المرأة هو تلك الصفة التي تحمل في ثناياها{ كل معاني الجمال } ...
تلك الصفه ماهي الا { حدٌّ فاصل } بين شخصية الرجل وشخصية المرأة ,,,
الأنوثة
فنّ يعشقه كل ( آدم ) ولا تتقنه كل ( حوآء ) ...
:::::: الأنوثة في نظري ::::::
1/ الأنوثة هي الحياء :
اجعليها في تورّد خديكِ و ابتسامة رقيقة من شفتيك ِ وهروب عينيك أمام عينيه ...
عندها ستشتعلين أنوثه في نظره ..
2/ الأنوثةرقة :
تكمن في اخفاض صوتك أثناء الحديث .. وليونة أطرافك في حركاتها .. فالرجل يكره ( المرأة المسترجله) ,,
3/ الحكمة:
فالمرأة الحكيمة في تصرفاتها ,,, الغير مندفعة في قراراتها ,,, والتي ترجح عندها كفة العقل أمام كفة العواطف,,,
تثير إعجاب الرجل الى حدٍ كبير ..
4/ العلم والثقافة :
فالثقافة تضفي لروحك (جمال خاص ) ولشخصيتك ( رونق مميز ) ,,, فتصبحين وكانك محاطة بهالة من (نور ) تخطفين فيها الأبصار ,,
5/ اللباقة :
لرقي الفاظ حواء ,, وسمو مفرداتها المنتقاه ,,, ولعذوبة أبجدياتها أثر كبير على الرجل ...
6/ الشخصية القوية :
قوة الشخصية تكمن في تحمل المسؤلية ,, والصمود أمام العوائق التي تكتسح حياة الزوجين ,, كما تكمن في ان تكون لحواء ( قراراتها وآرائها و أفكارها ) الخاصة بها بعيداً عن الانجراف وراء الاخريات والسعي لتقليدهم ...
7/ الحنان :
فالحنان والعواطف الدافئة موهبة منحت لكِ ,,, فاستخدميها لتدفئة مملكتك الخاصة ,,,
8/ التواضع :
فالانوثة تتعارض تعارضاً كلياً مع الغرور والغطرسة .. وان أكثر ما يكرهه الرجل في حواء هو هذه الصفة المقيته ... فاحذري منها..
9/ التسامح :
فالعفو والتسامح (عطاء) والرجل يعشق المرأة (المعطاءة) الى حد الجنون...
10/ الإحترام :
كوني راقية باحترامك لزوجك.. فانت تجعلينه سعيداً بذلك ... وحافظي على طهارة ( الحب ) بينكما ,,, فكم من حب ( قتِل) بانعدام الاحترام بين الزوجين ...
:::::: همسة أخيرة ::::::
حواء كائن جميل على الأطلاق فلا توجد امرأة قبيحة ....
ولكن توجد امرأة لاتعرف كيف تستثمر أجمل مافيها ....
أنوثة حواء في عيون آدم
الحياة الزوجية { مملكة }
تتربع على عرشها تلك الملكة المسمّاه { حوّاء } ...
وترغب كل ملكة في أن تكون{ حوّاء المثاليّة } في عيون ملكها{ آدم } ...
وإن أعظم ما يشدّ الرجل في المرأة هو تلك الصفة التي تحمل في ثناياها{ كل معاني الجمال } ...
تلك الصفه ماهي الا { حدٌّ فاصل } بين شخصية الرجل وشخصية المرأة ,,,
الأنوثة
فنّ يعشقه كل ( آدم ) ولا تتقنه كل ( حوآء ) ...
:::::: الأنوثة في نظري ::::::
1/ الأنوثة هي الحياء :
اجعليها في تورّد خديكِ و ابتسامة رقيقة من شفتيك ِ وهروب عينيك أمام عينيه ...
عندها ستشتعلين أنوثه في نظره ..
2/ الأنوثةرقة :
تكمن في اخفاض صوتك أثناء الحديث .. وليونة أطرافك في حركاتها .. فالرجل يكره ( المرأة المسترجله) ,,
3/ الحكمة:
فالمرأة الحكيمة في تصرفاتها ,,, الغير مندفعة في قراراتها ,,, والتي ترجح عندها كفة العقل أمام كفة العواطف,,,
تثير إعجاب الرجل الى حدٍ كبير ..
4/ العلم والثقافة :
فالثقافة تضفي لروحك (جمال خاص ) ولشخصيتك ( رونق مميز ) ,,, فتصبحين وكانك محاطة بهالة من (نور ) تخطفين فيها الأبصار ,,
5/ اللباقة :
لرقي الفاظ حواء ,, وسمو مفرداتها المنتقاه ,,, ولعذوبة أبجدياتها أثر كبير على الرجل ...
6/ الشخصية القوية :
قوة الشخصية تكمن في تحمل المسؤلية ,, والصمود أمام العوائق التي تكتسح حياة الزوجين ,, كما تكمن في ان تكون لحواء ( قراراتها وآرائها و أفكارها ) الخاصة بها بعيداً عن الانجراف وراء الاخريات والسعي لتقليدهم ...
7/ الحنان :
فالحنان والعواطف الدافئة موهبة منحت لكِ ,,, فاستخدميها لتدفئة مملكتك الخاصة ,,,
8/ التواضع :
فالانوثة تتعارض تعارضاً كلياً مع الغرور والغطرسة .. وان أكثر ما يكرهه الرجل في حواء هو هذه الصفة المقيته ... فاحذري منها..
9/ التسامح :
فالعفو والتسامح (عطاء) والرجل يعشق المرأة (المعطاءة) الى حد الجنون...
10/ الإحترام :
كوني راقية باحترامك لزوجك.. فانت تجعلينه سعيداً بذلك ... وحافظي على طهارة ( الحب ) بينكما ,,, فكم من حب ( قتِل) بانعدام الاحترام بين الزوجين ...
:::::: همسة أخيرة ::::::
حواء كائن جميل على الأطلاق فلا توجد امرأة قبيحة ....
ولكن توجد امرأة لاتعرف كيف تستثمر أجمل مافيها ....
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
أنا كبيره يعنى حرة ..!! طيب تعالو نفهم يعنى ايه حريه :)
من طرف حلم الربيع الخميس 02 فبراير 2012, 12:01 pm
أنا كبيره يعنى حرة ..!! طيب تعالو نفهم يعنى ايه حريه :)
طبعا حاليا كلنا نظرتنا اختلفت تماما عن الاول
ودلوقتى ده المقصود بيه بعد الثورة
اعتقاداتنا كلها اتغيرت 100%
واكتر اعتقاد هو الحريه
اتعلمنا اننا نبقى احرار ماحدش يفرض رأيه علينا
فعلا يا بنات الحريه اللى اتعلمناها من الثورة حلوووووة اوى
بس حرية الثورة غير الحريه اللى البعض مننا بيفكر فيها
فى ناس مثلا بتفكر ان الحريه دى يعنى كسر القيود
بس للاسف المفهوم ده غلط جداااا
لان الحريه لازم تكون مقيده ..!!!
طبعا مستغربيين يعنى ايه حريه ومقيده تيجى ازاى دى ؟؟!!
انا اقولكوا اهم حاجه فى الحريه الفكريه او اى نوع من انواع الحريات انها لازم تكون مقيده
وقيودها هى الاخلاق..
نيجى بقى لانواع الحريات
المصطلح ده ممكن يكون غريب على البعض مننا يا زوزاتى
بس احنا اتفقنا بقى اننا بعد الثوره لازم نبقى بنى ادمين عاقليين وواعيين وفاهمين
وماينفعش نخلى اى مصطلح يتقال ادمانا و يعدى كده من غير ما نفهمه
اول حاجه ايه هى انواح الحريات ::
اول حريه احنا كلنا عارفينها طبعا وهى حريه الرأى
يعنى ايه ؟؟
يعنى انا اقدر اعرض واقدم رأيى لاى حد
يعنى اى موضوع بابا او ماما يناقشوه معانا فى البيت انا اقدر اقول رأيى فيه
وبالتالى لو رأيى ده صح الفايده هتنعاد علينا كلنا من تانى
بس طبعا اهم حاجه انى اعرض رأيى ده بكل أدب وحترام
تانى نوع من انواه الحريات
حريه التفكير وحريه التعبير
احنا اتفقنا يا قمرات اننا دلوقتى بقى عايزيين نكون شخصياتنا ويبقى كل واحد مننا
عنده شخصيه مستقله
يعنى ايه يعنى انا اقدر يبقى ليه فكر غير فكر بابا وماما
يعنى ايه برضه
يعنى مثلا موضوع زى موضوع الثورة والثوار
فيه ناس متفقه جدااااا مع الثورة وفيه ناس مختلفه وبتقول انها غلط
احنا ماينفعش نروح نقول للى بيقول على الثورة انها وحشه دى ماينفعش نروح نقله
لاااا لاننا كده بنبقى بنحجر على رأيه وتفكيره
اومال احنا ازاى بنقول عايزيين ديمقراطيه وعايزيين حريه فى التفكير والتعبير
بس برضه لازم يا حبايبى نعبر عن فكرنا ده بكل ادب واحترام
ومن انواع الحريات برضه الحريه العلميه
يعنى كل واحد يختار طريق العلم اللى عايزة
وماينفعش حد يفرض رأيه على حد فى الموضوع ده بالذات
لان كل واحد ليه ظروفه وليه ميوله العلميه
دلوقتى انا خلصت كل انواع الحريات اللى فى بالى دلوقتى
بس انتوا ملاحظتوش حاجه كده .؟؟؟
ان الحريه ماتبقاش حريه من غير الادب والاخلاق
يعنى ماقدرش اقول انا حره فى رأيى من غير ما اقول راأيى ده باحترام
ونفس النظام ما قدرش اعبر عن فكرى من غير ادب ولا اخلاق
يعنى فى الاخر برضه ما فييش حريه من غيير اخلاااق.!!
وهو ده الهدف من موضوعى النهارده يا بنات
ديما نخلى الاخلاق هى غايتنا
لازم نحلى نفسنا بيها دايما
ولازم نراجع نفسنا اول بأول
ولازم نخلى الاخلاق هى اللى تتحكم فينا
ساعتها بس نقدر نقول اننا احرارررررر
وكمان ماننساش المقوله الشهيره اللى بتقول
( انما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا )
وبكده اكون خلصت موضوع يا زوزاتى واتمنى انكو تقرأوه كويس اوى واتمنى يكون
هدفى من الموضوع وصل لكل واحده فيكو لانى ساعتها بس هحس فعلا ان الموضوع
نجح
لان ديننا اساسه الاخلاق
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
بيتنا نظيف
من طرف حلم الربيع الخميس 02 فبراير 2012, 12:05 pm
بيتنا نظيف
النظافة من الإيمان، وديننا الإسلامي يدعونا إليها دائمًا، قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله طيب يحب الطِّيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جَوَاد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود). [الترمذي]؛ لذا فالأسرة المسلمة تحرص على نظافة بيتها، فالمكان الطاهر النظيف يعطى إحساسًا بالراحة لمن يقيمون فيه ومن يزورونهم، فالعلاقة وثيقة بين نظافة البيت والصحة العامة لساكنيه. والبيت النظيف عنوان أهله.
وتتحقق النظافة بالوقاية والعلاج؛ فالوقاية تكون عن طريق تجنب ما يؤدي إلى قذارة البيت، وذلك بتخصيص سلة للمهملات في كل حجرة من حجرات البيت، وتناول الطعام في المكان المخصص لذلك؛ بحيث لا تتناثر بقايا الأكل فتجلب الحشرات، أمـا العـلاج فيكـون عـن طريق التنظيف الدائـم بشكــل يومــي أو أسبوعي أو شهري، حسب حاجة المكان إلى النظافة.
تنظيف غرف البيت: تُنظف غرف البيت عن طريق كنس الأرضيات ومسحها، وتهوية المفروشات وإعادة ترتيبها. وينظف البيت تنظيفًا دوريًّا كل أسبوع.
تنظيف الحمَّام: الحمام من الأماكن التي تحتاج إلى عناية وتنظيف مستمرين؛ لأن إهماله ينتج عنه أضرار كثيرة من خلال تراكم الجراثيم والروائح الكريهة. ويراعى الاهتمام بتنظيف الأحواض والمرحاض بصفة مستمرة، مع تجنب استعمال ما يخدش سطوحها أثناء التنظيف، وتستخدم المنظفات المناسبة لهذا الأمر وتستخدم المطهرات بصفة دائمة، ويجب الحرص على عدم انسداد
البالوعة وتنظيفها.
وينبغي الصيانة الفورية والدائمة للمحابس وصنابير المياه، وذلك للمحافظة على نظافة المنزل ومنع إهدار الماء من غير فائدة. وإذا كانت الغسالة في الحمام فإنه ينبغي تحريكها؛ حتى ينظف مكانها فلا يتراكم تحتها الماء أو تختبئ
الحشرات، وتخصص قطعة من فرش الحمام أمام الحمام للحفاظ على نظافة البيت وطهارته.
تنظيف المطبخ: يحتاج المطبخ إلى عناية خاصة ونظافة بالغة؛ لأن نظافة الطعام من نظافة المطبخ، فإذا وجدت حشرات في المطبخ بسبب فقدان النظافة كان ذلك مصدرًا للأمراض التي ستصيب أصحاب المنزل، ولذا يجب أن ترش الأرفف والجوانب والزوايا بالمبيدات الحشرية، مع مراعاة أن يكون ذلك ليلا مع إغلاق المطبخ جيدًا وتغطية الأطعمة والأشربة وما شابهها، وتنظيف آثار المبيدات بعد انتهاء المدة المناسبة.
إزالة بقع البلاط: يجب الاهتمام بنظافة الأرضيات بشكل دائم مع مراعاة نوع البقع عند إزالتها. فمثلا:
-تزال بقع الطلاء الحديثة بزيت التربنتينا .
-تزال بقع الطلاء القديمة بوضع زيت طلاء ساخن عليها، وتترك طوال الليل، ثم تزال الطبقة البارزة بعد ذلك بحكها بالسكين .
-تزال بقع الدهون بالماء الساخن والصابون؛ لأن السخونة تعمل على ذوبان الدهون.
-تزال بقع الأسمنت بالخل المغلي.
-تزال بقع الجبس بالخل البارد.
-البلاط المعتم نتيجة لترسب أملاح الكالسيوم الموجودة في الماء يُنظف بدعكه بخرقة مبللة بالخل الأبيض .
تنظيف أدوات المطبخ:
يجب الاهتمام بنظافة أدوات المطبخ لضمان سلامة الطعام، وسلامة أفراد الأسرة جميعًا، وهذه هي أدوات المطبخ وأوانيه، وطرق تنظيفها:
تنظيف السكاكين: لتنظيف السكاكين يغسل نصلها جيدًا عقب استعمالها مباشرة بمادة حمضية كالليمون، ثم تغسل بالماء والصابون وتجفف، ويجفف المِقْبَض على حسب نوعه؛ فالمقبض الخشبي ينظف بقليل من الزيت، والمِقْبَض المعدني ينظف كما تنظف الفِضِّيات، فتغطى بالماء المغلي مع إضافة ملعقة كبيرة من الخل وأخرى من بيكربونات الصوديوم لكل لتر ماء، أما المقبض العاجي فينظف بالإسبيداج والليمون، والسكاكين الاستانلس يكتفي عند تنظيفها بالماء والصابون.
تنظيف الصيني: يغسل بالماء الدافئ والصابون ثم يشطف بالماء الساخن، أما الصيني المنقوش الثمين فيدهن بكريم أثاث سائل، ثم يلمع بخرقة ناعمة، ثم بفرشاة متينة نوعًا ما لتزول آثار السواد بين النقوش، ثم تغسل إذا كانت ضمن أدوات الأكل. وتزال بقع السجائر من الطفاية الصيني وذلك بِبَلِّ مكان البقعة، ثم دعكها بالملح الناعم، وغسلها وشطفها بعد ذلك .
تنظيف النحاسيات: تغسل بالماء والصابون بعد إضافة ملعقة كبيرة من النوشادر، وتشطف جيدًا ثم تجفف، كذلك يمكن تنظيفها بخليط من الكحول الأحمر والماء والنوشادر بمقادير متساوية، وإذا كانت القطعة النحاسية شديدة القذارة تغمس في الملح والخل ثم تنظف بدعكها دائريًّا بقطعة من قشر الليمون أو بمساحيق تنظيف النحاس.
تنظيف الألومنيوم: يُدْعَك جيدًا بسلك الألومنيوم والصابون الجيد؛ لأن الصابون الرديء يُحَوِّل لونه إلى الزرقة التي تميل إلى السواد، فإذا اسود لون الألومنيوم فيمكن إعادة البريق إليه بغَلْيِهِ في ماء مضاف إليه خل بنسبة النصف إلى الثلث حسب درجة السواد، ويتجنب استعمال القلويات كالصودا عند تنظيف الألومنيوم حيث إنها تحدث له ضررًا بالغًا.
وعند وجود أطعمة محروقة في قعر إناء الألومنيوم يصب عليها الخل الصافي ثم تترك عشر دقائق وتُكْشط وتغسل غسلا عاديًا وتجفف .
تنظيف الأكواب والقطع الكريستالية: تنظف بالماء الدافئ والصابون، ثم تشطف بماء بارد مضاف إليه نوشادر أو خل، بنسبة ملعقتين كبيرتين لكل جالون ماء.
تنظيف زجاجات ودوارق المياه: لإزالة بقع الماء من زجاجات الثلاجة، يوضع بها بطاطس مقطعة على شكل مكعبات صغيرة، ثم يصب عليها خل يكفي لتغطيتها، وتُرَجُّ جيدًا وتترك طوال الليل، وفي الصباح يُرَجُّ الدورق ويفرغ ويُغْسَل .
ويمكن تنظيفها بوضع قليل من الرمل الناعم وترج جيدًا ثم تشطف بالماء. وتنظف -أيضًا- بوضع كوب من الخل وملعقة كبيرة من الملح في الزجاجة ثم تُرَجّ وتُشْطَف، أو استعمال صابون سائل من نوع جيد.
تنظيف الأواني الزجاجية: يمكن إزالة البقع التي يصعب إزالتها باليد -لضيق فوهتها- بإحدى الطرق الآتية:
-يوضع في الآنية ملعقة كبيرة من الملح وملعقة أخرى من الخل ومقدار من ورق الشاي المستعمل، وتملأ الآنية إلى منتصفها بالماء، ثم ترج وتُتْرَك ساعةً ثم تشطف.
-استعمال الرَّدَّة والماء الدافئ ورجّها ثم تترك بها لمدة أربع وعشرين ساعة ثم تشطف.
-استعمال الرمل والماء البارد .
-استعمال قشر البطاطس والماء البارد .
تنظيف المذهبات: تنظف الأدوات المذهبة كالفازات وإطارات البراويز بدعكها بقشر الليمون أو قطعة من البصل.
تنظيف الصفائح: مثل أواني الكعك أو قَطَّاعات البسكويت؛ وهي عبارة عن صفائح من الحديد مطلية بالقصدير الذي لا يتَّحد بسهولة مع أكسجين الهواء ولذلك لا يصدأ، ولتنظيفه يُغْسَل بماء وصابون مضاف إليه قليل من الصودا لإزالة المواد الدهنية، ثم تشطف وتجفف جيدًا، وبعد ذلك تلمع بالإسبيداج أو مسحوق الطباشير الناشف.
تنظيف الرخام: تنظف أرفف المطبخ وأغطية الموائد الرخامية من البقع كالتالي:
-بُقَع الصدأ تزال بدلكها بالليمون والملح، ويجب الإسراع في التنظيف؛ حتى لا يؤثر الحامض على الرخام، وتشطف جيدًا ثم تجفف .
-بقع الزيت تغسل بالماء الدافئ والصابون مع الدلك .
-بقع اليود تنظف بدلكها بالنوشادر .
تنظيف الدواليب والأرفف الخشبية: يراعى عدم استعمال أية مواد خشنة في تنظيفها حتى لا تخدش، كما يُراعى قلة استعمال الماء في غسلها؛ لأن استخدام الماء البارد يتسبب في تجمد الصابون بسرعة، فيلتصق بالخشب ويعتم لونه.
ويكون تنظيف الخشب بمزيج من ماء، مضاف إليه الصابون الرخو (وهو نوع رخيص أسمر اللون لَيِّن يباع في محلات الزيوت والطلاء)، والرمل الأبيض الناعم، والإسبيداج، ويضاف إلى كل رطل من المقادير السابقة لتر ماء، ويذاب الصابون في الماء ثم تضاف إليه المقادير الأخرى ويُقَلَّب الجميع جيدًا، ويستمر الخليط على النار مدة ساعة مع استمرار التقليب، حتى يصير المزيج سميكًا، ثم يحفظ ويستعمل وقت الحاجة.
تنظيف مسطحات الزجاج: تمسح النوافذ والبللور وغيرها بخرقة مبللة بالماء المضاف إليه نوشادر بنسبة ملعقة كبيرة لكل أربعة أكواب من الماء، ثم يلمع بخرقة نظيفة، وتزال البقع بقطعة من القماش المبلل بالكحول.
أما الزجاج المعتم فينظف بدهنه بعجينة من الإسبيداج والكحول الأحمر (عجينة نصف سائلة) تترك عليه حتى تجف، ثم تُزَال بدعكها بخرقة وتشطف وتجفف.
تنظيف الصدف: يدْعَك بخرقة مبللة بالماء المضافِ إليه خَلّ، ولتبييضه ينظف بقطعة مبللة بالماء المضاف إليه عصير ليمون بنسبة ملعقة كبيرة إلى كوب الماء، أو يُدْعَكُ بخرقة مبللة بعصير الليمون.
تنظيف السجاد: تحرك المكنسة الكهربائية - إن وجدت- ببطء وانتظام، مع ضغط مناسب فوق السجادة لإزالة القاذورات.
أما عند عدم وجود مكنسة كهربائية، فينظف السجاد بالمكنسة العادية بعد بَلِّ قطعة قماش بالماء والصابون، ثم تُمْسَح بها السجادة لإزالة أية بقع متسخة أو غبار زائد عالق بالسجاد. ويراعى عدم الضغط الزائد؛ لأن ذلك يسبب نحل الوَبَرة، ولا يغسل السجاد إلا في حالات الضرورة القصوى، ويتم ذلك بإحضار إناء فيه ماء دافئ وصابون مبشور أو صابون سائل وقليل من النوشادر، ويتم تقليبها حتى تظهر رغوة، ويدعك بها أجزاء السجاد بشكل دائري، ثم تشطف بقطعة قماش مبللة، وتوضع السجادة في الشمس. ويمكن أن يكون الشطف بماء فيه ملح وخل بنسبة ملعقتين خل وملعقتين ملح لكل صفيحة من الماء.
وإذا وجدت بقعة في السجادة يراعى تنظيفها والتخلص منها بسرعة، وإلا اضطر إلى استعمال الطرق التي قد تؤثر على نسيج السجاد ولونه. وتزال البقع من السجاد كالتالي:
-تُزال بقع الشحم والدهون بدعكها بالبنزين بشكل دائري، ثم يوضع عليها بودرة (تلك).
-تُزال بقع الشمع عن طريق وضع ورق نشاف عليها، ثم تُكْوَى بمِكْواة ساخنة فينصهر الشمع ويمتصه النشّاف.
-بقع الحبر الجاف ينظف بالكحول ويغسل .
-بقع الحبر السائل يوضع فوقه بعض الزبادي مع ملح الطعام، ويترك فترة، ثم يغسل بالماء والصابون.
-تُزال بقع الطلاء باستخدام زيت التربنتينا، ثم بالبنزين، ثم بالماء والصابون .
-قطع اللِّبان يوضع فوقها قطعة من الثلج؛ لتتجمد ويسهل خلعها.
وللعناية بالسجاد يتبع الآتي:
-ألا يُعرض لحرارة الشمس أو رطوبة الأرض أو البلل؛ لأن هذا يؤدي إلى إتلافه.
-عدم جرِّ الأثاث على السجاد .
-يجب ألا يوضع أثاث ثقيل على السجاد مباشرة، ويحسن وضع قطع من ورق الكرتون تحت الأرجل بشرط ألا تظهر؛ للمحافظة على جمال الشكل، وهذا يقلل من الضغط على السجاد ويمنع حدوث أثر منخفض به.
تنظيف المرايا: تدعك بالكحول بواسطة خرقة ناعمة، أو تدعك بمعجون الإسبيداج بعد نَخْله وخلطه بالماء المضاف إليه خل بنسبة ملعقة كبيرة لكل لتر ماء، ثم تشطف وتجفف.
تنظيف الأحذية: للمحافظة على شكل الحذاء جيدًا يراعى ما يلي:
-إزالة الأتربة والطين منه أولا بأول .
-إذا تم تخزين الحذاء يفضل وضعه في قالب خاص به لكي يحافظ على طبيعة شكله، أوحشوه بورق جرائد أو غيره ثم يحفظ في كيس بلاستيكي.
تنظيف الملابس: عند تنظيف الملابس يراعى فصل الملوَّنة منها عن البيضاء بعناية؛ حتى لا يتأثر لونها.
-خياطة أيّ قَطْع أو تمزق حتى لا يتسع مع الغسيل .
-لا تترك (سُوسَت) الملابس مفتوحة أثناء الغسيل .
-فك الأزرار حتى لا تتسع مساحة العراوي أثناء دورانها في الغسالة .
-إخراج قلب الجيوب لكي تنظف جيدًا.
-قلب البنطلونات والبلوفرات على الظهر لضمان سلامتها من الوبر والخيوط التي تعلق بها .
-نقع الملابس في الماء قبل الغسيل للحصول على درجة نظافة أعلى .
-عند غسيل رابطة العنق يتم وضعها في برطمان مليء بالماء المذاب فيه مسحوق غسيل أو صابون سائل، ويقفل جيدًا ثم يُرَجّ لفترة بسيطة، ثم تشطف بنفس الطريقة بماء نظيف، وبالتالي لا يتغيَّر شكلها.
-ولجعل الملابس بيضاء ناصعة، يمكن وضع ملعقة من النوشادر في بعض الماء المغلي.
-يراعى شطف الغسيل جيدًا بعد تنظيفه من الصابون لعدم اصفرار لونه بمجرد نشره في الشمس، أو تعرضه لحرارة المكواة.
-وضع قليل من الملح والخل في ماء الشطف للحصول على ألوان ثابتة للملابس الغامقة والملونة .
-عند نشر الأقمشة ينظف الحبل جيدًا، ويمكن وضع شريط من الورق المشمع ولفه على الحبل .
-دعك الأيدي بالملح الناعم بعد الغسل حتى لا تتشقق في الشتاء.
تنظيف الملابس القطنية البيضاء: وتتم عملية الغسل على عدة مراحل، تختلف باختلاف نوعية أقمشة الملابس، فغسل الملابس القطنية البيضاء يتم على عدة مراحل، هي:
تنقع الملابس في الماء البارد لفترة تتراوح ما بين ساعتين إلى ثلاث ساعات. وأهمية عملية نقع الملابس تكمن في أنها تساعد على إذابة البقع القابلة للذوبان فضلا على تليين القذارة وتسهيل إزالتها.
ويراعى عند النقع أنه إذا كانت الأنسجة شديدة القذارة مثل ملابس العمال فإنها تنقع في ماء دافئ وصابون؛ لأن الماء الدافئ يساعد على تحلل المواد الدهنية وتفاعلها مع الصابون، ويفضل نقع الملابس المتسخة جدًّا في إناء منفصل، كما يراعى نقع المناديل على حدة في ماء بارد وملح بنسبة ملعقة كبيرة ملح للصفيحة المتوسطة؛ حتى تتحلل المادة المخاطية ثم تضاف مادة مطهِّرة.
-بعد ذلك يغلى الغسيل لمدة زمنية تتراوح بين 15- 20دقيقة؛ وذلك لتطهير أنسجة القماش، كما أن الغلي يعطي البياض الناصع للأنسجة، خاصة عندما تكون الشمس في أيام الشتاء ضعيفة، فتقل فرصة تعريض الغسيل للشمس.
ويراعى أن تبسط القطع جيدًا في الماء، ويستحسن وضع القطع الصغيرة مثل المناديل في كيس من الشاش أو كيس به أثقب، وتقلب القطع جيدًا من آن لآخر في إناء الغلي عن طريق عصا من الخشب..
وبالنسبة لإناء الغلي يملأ إلى ثلاثة أرباعه بالماء، ويوضع على النار، ويضاف لكل أربع لترات من الماء ملعقة كبيرة (بوراكس) إذا كانت الأنسجة رقيقة، أو (بوتاس) إذا كانت الأنسجة عادية، ويجب إذابة البوتاس قبل وضعه في الماء المغلي خوفًا من بقاء قطعة صلبة تحتك بالأنسجة فتتسبب في إتلافها.
-شطف الملابس جيدًا يحافظ على صفاء لون الأقمشة؛ لأنه يزيل الصابون الذي إذا ترك يسبب اصفرارها، وتتم عملية الشطف باستخدام ماء دافئ؛ لأنه يساعد على سهولة إذابة الصابون، ثم تشطف بماء بارد.
-تزهر الأنسجة البيضاء للتغلب على ظهور اللون الأصفر، الذي يظهر من تكرار عملية الغسل، وإذا أريد تقوية الأنسجة، يضاف النشا بنسبة معقولة.
تنظيف الملابس الصوفية البيضاء: هناك خطوات لتنظيف الملابس البيضاء الصوفية، وهي:
-يبشر الصابون في الماء المغلي حتى يذوب لعمل سائل الصابون .
-إزالة الغبار من وبر الصوف، ثم يغسل أحد وجهيه في ماء دافئ مضاف إليه سائل الصابون مع الدَّعك، ويعاد غسله على وجهه الآخر حتى ينظف، ثم يشطف في ماء دافئ مرتين .
-يجب أن يكون ماء الغسيل والشطف في درجة حرارة واحدة ؛ حتى لا ينقبض الصوف وينكمش، وبذلك يتلف .
-توضع ملعقة كبيرة من النوشادر لكل أربعة لترات من الماء الدافئ للشطف؛ لأن الصابون الكثير يتلفه .
-لا تستخدم صودا الغسيل في غسل الصوف؛ لأنها تتلف الألياف .
-لا ينقع الصوف في الماء الساخن حتى لا يتقلص أو يتلبد .
-لا يُعْصر نسيج الصوف، ولا يُغْلَى على النار .
-ينشر الصوف في مكان دافئ جاف فقط، ولا يُعَرَّض لحرارة شديدة حتى لا ينكمش.
-عند كيّ الملابس الصوفية فإنها تكوى على ظهرها بمكواة معتدلة الحرارة قبل جفافها، وإذا جفت قبل كيها، يوضع عليها قطعة من القماش مبللة بماء دافئ ثم تضغط بالمكواة؛ لكي يُنَدَّى الصوف، ثم ترفع قطعة القماش ويكوى الصوف كالعادة .
-بعد انتهاء كَيِّ الظهر، تقلب الملابس الصوفية ؛ لتُكْوَى على وجهها.
تنظيف الملابس الصوفية الملونة: هناك ملاحظات وخطوات تراعى عند غسل الملابس الصوفية الملونة، وهي:
-تنقع في ماء فاتر وملح (فنجان صغير ملح لكل ستة لترات من الماء) لمدة خمس عشرة دقيقة؛ حتى يثبت لونها .
-لا يستخدم النوشادر؛ لأنه يعمل على تغيير الألوان .
-تغسل بماء دافئ وسائل الصابون -الذي قمنا بتصنيعه فيما سبق- ثم تشطف في ماء دافئ، مضاف إليه قليل من الخل بنسبة ملعقة كبيرة لكل أربع لترات من الماء الدافئ؛ لأن في ذلك إعادة لرونق الصوف وبهائه بعد غسله بالصابون ذي التأثير القلوي.
-عند غسل الملابس الصوفية المتعددة الألوان تلف بفوطة قديمة أو أي ثوب آخر، ثم تطوى وتعصر؛ حتى لا تختلط الألوان .
-الجوارب الصوف تغسل على وجهها أولا، ثم تقلب وتغسل على ظهرها، وينبغي أن تغسل الجوارب الجديدة قبل لبسها؛ حتى لا تبلى أو تتمزق بسرعة. وتغسل الجوارب الصوف حسب الطريقتين السابقتين.
تنظيف الملابس الحريرية: لغسل الملابس الحريرية يراعى الآتي:
-تُزَال البقع من الملابس الحريرية قبل غسلها، ولا تستخدم محاليل إزالة الألوان؛ لأنها تتلفها سريعًا.
-تنفَّض الملابس قبل غسلها لكي نتخلص من الغبار المتراكم عليها .
-تغسل بالضغط، عن طريق وضع سائل الصابون في ماء دافئ، ولا تدلك منها إلا الأجزاء القذرة؛ كطوق الرقبة والأكمام، ثم تشطف في ماء بارد لإزالة الصابون مرتين .
-يجب تجنب استعمال القلويات -حتى النوشادر- باستثناء الحرير الأسود الذي يفضل فيه وضع قليل من النوشادر فقط.
-وعند كيّ الحرير يبسط بين قطعتين من الشاش؛ حتى لا يتغير لونه من حرارة المكواة. وأخيرًا، يفضل معرفة رموز الغسيل والكي المثبتة على المنتج.
إزالة البقع من الملابس: على ربة البيت الإسراع في إزالة البقع عقب حدوثها مباشرة؛ لأن إزالتها تكون أسهل مما لو تركت لمدة طويلة، وتكون إزالة البقعة حسب نوعها وذلك كالآتي:
-بقع الفاكهة الحديثة في الملابس المصنوعة من القطن والكتان الأبيض تغطى بطبقة من ملح الطعام الناعم؛ لمنع انتشارها، ثم يصب عليها ماء دافئ، والبوراكس فتزول البقعة، ثم تغسل .
-بقع الفاكهة الحديثة في باقي أنواع الأنسجة تغطى بطبقة من ملح الطعام، ويصب عليها الماء الدافئ، وتكرر العملية حتى تزول البقعة، أو يضاف (البوراكس) إلى الماء.
-بقع الفاكهة القديمة في الملابس المصنوعة من القطن والكتان الأبيض تبلل البقعة بالماء المغلي، ثم يوضع عليها البوراكس وتترك قليلا، ثم يصب عليها ماء مغلي، أو تعالج بمحلول معالجة الألوان .
-بقع الشحم في جميع الأنسجة والألوان تكشط البقعة السطحية، ثم تدلك بزيت النفط (التربنتينا)، أو البنزين أو زيت البترول، ثم تغسل .
-بقع الصدأ في الملابس المصنوعة من القطن والكتان الأبيض تبلل البقعة وتوضع في وعاء ضيق، ويصب عليها الماء الساخن ثم يوضع عليها طبقة من ملح الليمون، وتدلك دلكًا خفيفًا بملعقة خشبية، وتترك بضع ثوان، ثم يصب عليها الماء المغلي. أو تعرض إلى بخار الماء المغلي، فتتلاشى البقعة، أو تبلل وتوضع في عصير الليمون وهو يغلى على النار، وأحيانًا يضاف إليه قليل من الملح، ثم البوراكس .
-بقع الصدأ في الأنسجة الملونة وباقي أنواع الأنسجة تستعمل المواد المذكورة، ولكن في محلول مخفف دافئ فقط، وبعد أن تزال البقعة يشطف النسيج في محلول قلوِيّ خفيف من صودا الغسيل أو الصابون ليتعادل الحامض .
ملحوظة: لا تعالج بقعة الصدأ بمحاليل التبييض المثبتة؛ لأنها تزيد ثباتها ولا تزيلها مطلقًا.
-تُزال بقعة الدم في الأنسجة القابلة للغسل بنقعها في ماء بارد، ثم تغسل غسلا عاديًّا، أو تنقع في ماء بارد وملح بنسبة ملعقة كبيرة لكل لتر ماء، ثم تشطف جيدًا لإزالة أثر الملح .
-تُزال بقعة الدم في الأنسجة القطنية والكتانية البيضاء بنقعها في الماء والملح مدة اثنتي عشرة ساعة؛ حتى يذوب الدم، ثم تشطف بالماء جيدًا، وتغسل بالماء والصابون، وتغلى بالطريقة العادية، ثم تعرض لضوء الشمس، فإذا لم تتلاشَ؛ تزال بمحلول إزالـة الألوان.
-تُزال بقعة الدم في الأنسجة غير القابلة للغسل -سواء كانت البقعة حديثة أو قديمة- بعمل عجينة من النشا، ثم تغطى بها البقعة، وتترك حتى تجف فيمتص النشا البقعة.
-تُزال بقعة الحبر القديم في جميع أنواع الأنسجة كما في حالة بقعة الصدأ، ثم تعاد العملية باستعمال البوراكس بعد الحامض؛ لإزالة الصبغة الزرقاء، أو يعالج بمحلول البوراكس المخفف.
-تُزال بقعة الحبر الحديث في جميع أنواع الأنسجة بشطفها بالماء البارد ليزول منه كل ما يمكن إزالته، ثم تدلك ببعض الليمون وملح الطعام أو تبلل باللبن النيِّئ ثم تغسل بالماء، فإذا لم تختفِ البقعة فيمكن استعمال الكحول .
-يُزال الشمع في الأنسجة القابلة للغسيل بكشط طبقة الشمع، ثم تغسل بالماء الساخن والصابون .
-يُزال الشمع في الأنسجة غير القابلة للغسيل بكشط طبقة الشمع السطحية، ثم توضع بين طبقتين من ورق النشاف، ويضغط عليها بمكواة، أو بظهر ملعقة ساخنة، مع تغيير موضع البقعة على الورق؛ حتى يمتص جميع الشمع المنصهر وتزول البقعة، وإذا ظهرت علامة على شكل حلقة خفيفة تعالج بالبنزين أو زيت التربنتينا.
-تُزال البقع الدهنية في الأنسجة القطنية والكتانية البيضاء والأنسجة القابلة للغسل بغسلها بالماء الدافئ أو الساخن والصابون والصودا حسب نوع النسيج.
-تُزال البقع الدهنية في حرير طبيعي أو صناعي بالبنزين، ثم توضع البقعة وظهرُها إلى أسفل على ورق النشاف أو على وِسَادة من النسيج اللَّيِّن، وتضغط بعد ذلك بمكواة معتدلة الحرارة .
-تُزال بقعة شراب أو حلوى أو مربَّى أو مواد سكرية في نسيج قطني بالماء الساخن والصابون، وإذا احتاج الأمر تُبَيَّض ببودرة (التلك).
-تُزال بقعة شراب أو حلوى أو مربَّى أو مواد سكرية في نسيج صوفي بماء فاتر مع نوشادر، حيث تبلل البقعة بالماء الفاتر، وتستعمل الفرشاة برفق بعد غمسها في الماء مع بعض نقط النوشادر.
-تُزال بقعة أحمر الشفاه في نسيج قطني بالكحول، ثم تغسل بالماء الساخن والصابون، ثم تشطف بماء ساخن .
-تُزال بقعة أحمر الشفاه في نسيج صوفي بالبنزين، ثم ترش عليها بودرة التلك مع إزالتها بالفرشاة .
-تُزال بقعة أحمر الشفاه في نسيج صناعي بالماء الفاتر وقليل من الصابون، ثم تشطف.
-تُزال بقع الشاي، والقهوة، والشيكولاتة حديثة العهد في نسيج قطني أو كتاني بماء ساخن أو مغلي وبوراكس، ثم تغسل غسلا عاديًّا.
-تُزال بقع الشاي، والقهوة، والشيكولاتة حديثة العهد في باقي أنواع الأنسجة بنقعها في ماء دافئ ثم تغسل حسب نوعها.
-تُزال بقع الشاي، والقهوة، والشيكولاتة قديمة العهد في الأنسجة القطنية أو الكتانية البيضاء بغسلها بالماء الساخن، وتغطى بمسحوق البوراكس، ويصب فوقها ماء مغلي، وتبيض بمحلول إزالة الألوان .
-تُزال بقع الشاي، والقهوة، والشيكولاتة قديمة العهد في نسيج قطني أو كتاني ملون أو قاتم بنقعها في محلول البوراكس الدافئ، وفي حالة الألوان الثابتة جدًّا تزال بمحلول الألوان المخففة جدًّا.
-تُزال بقع الشاي، والقهوة، والشيكولاتة قديمة العهد في نسيج حريري أو صوفي أو حرير صناعي بنقعها في محلول البوراكس الدافئ، أو تنقع في محلول فوق أكسيد الأيدروجين الدافئ (ماء الأكسجين).
-تُزال بقع اللبان في جميع الأنسجة بوضع قطعة من الثلج على البقعة فيتجمد اللِّبَان ويرفع بعد ذلك، ويزال الأثر الباقي بدعكه بالأستون، أما الحرير الصناعي فيزال أثر اللبان منه بدعكه بقطعة من لباب الخبز الإفرنجي أو الكيروسين.
تنظيف البيت من الحشرات :
تتحقق سلامة البيت في خلوه من كل الحشرات؛ لذا يجب مقاومة الحشرات والحيوانات الضارة في المنزل؛ حتى تتحقق السلامة والوقاية من الأمراض، ويكون التخلص من الحشرات المنزلية بمكافحتها والوقاية منها حسب نوع هذه الحشرات، وذلك كالتالي:
-حشرة الذباب تنقل التيفود والكوليرا والرمد الصديدي، ويتم التخلص منها برشِّ الحجرات بالمبيدات المخصصة لذلك، ثم تُغلق لمدة نصف ساعة أو ساعة، ثم يجمع الذباب ويرمى في صندوق القمامة.
-حشرة البعوض تنقل الحُمَّى الصفراء والملاريا، ويتم التخلص منها بردم البرك والمستنقعات حتى لا يتكاثر البعوض فيها، أو ترش بمادة كيماوية تقتل اليرقات. ويصب الكيروسين في بالوعات تصريف المياه في المنازل، وخصوصًا في وقت الصيف، بالإضافة إلى استعمال المبيدات كالفليت وغيره .
-حشرة القمل تنقل التيفود، ويتم التخلص منها بدهن الشعر بمرهم الزئبق بعد غسل الرأس بالماء الساخن والصابون، مرة كل ثلاثة أيام، وتستمر هذه العملية لمدة عشرين يومًا، أو يدلك الشعر بحوالي ملعقة شاي من بودرة تحتوى على مادة (د.د.ت) كل ثمانية أو عشرة أيام.
ويبادقمل الملابس برش الملابس على ظهرها ببودرة تحتوى على مادة (د.د.ت) بنسبة 10% وتترك أربعًا وعشرين ساعة تقريبًا، ثم تُغْسَل ويُغْلَى القطن الأبيض منها وتُكْوَى، مع مراعاة كثرة تعريض المفروشات لأشعة الشمس.
-حشرة الصراصير تنقل السرطان، ويتم التخلص منها بسد فوهة البالوعات والمراحيض، وخاصة في الليل، ويصب محلول مكوَّن من حامض الفنيك، وقليل من الكيروسين في البالوعات والمراحيض.
وتُرشُّ جدران المطبخ والحمام بالمبيد الحشري، وتوضع كرات من الدقيق المعجون بالبوراكس والسكر في المكان الذي يكثر فيه وجود الصراصير، وتصنع هذه العجينة من ملء فنجان شاي بوراكس وملعقة كبيرة سكر وماء ودقيق؛ حيث يغلى البوراكس في الماء ويضاف إليه السكر؛ ويعجن بالدقيق عجينة يابسة وتكوَّر وتوضع في الأماكن التي بها الصراصير .
-حشرة البراغيث تنقل الطاعون؛ حيث ينتقل عن طريقها من الفئران والقطط والكلاب إلى الإنسان، ويتم التخلص منها بعرض المفروشات لحرارة الشمس القوية جدًّا، واتباع أساليب النظافة التامة، واستخدام المبيدات.
-الفئران تنقل الطاعون، ويتم التخلص منها باستعمال المستحضرات السامة الجاهزة للقضاء على الفئران، واستعمال مصائد الفئران بوضعها تحت المنضدة أو قريبًا من الحائط، بعيدًا عن الممرات.
-حشرة العتة تصيب الملابس، ويتم التخلص منها بتعريض الملابس المخزنة للضوء. وتنظيف الملابس وإزالة البقع قبل تخزينها، مع إحكام غلق أماكن تخزينها، وتُرش الدواليب وأماكن التخزين بالمبيدات، ويمكن استعمال النفتلين.
التخلص من روائح المطبخ:
الرائحة الجميلة في البيت تؤدى إلى راحة النفس وهدوء الأعصاب؛ لذا يجب على ربة البيت أن تتخلص من روائح المطبخ، وذلك كالتالي:
-رائحة الثوم والبصل تزال من اليد بدعك الأصابع بالملح والماء البارد، أو تدعك بقطعة من البطاطس النيئة أو بمجموعة من عروق البقدونس .
وتزال من نصل السكين بدعكها بقطعة من البطاطس النيئة، ثم تُغْسَل جيدًا، واستخدامها في تقطيع الطماطم بعد تقطيع البصل أو الثوم يؤدى إلى إزالة الرائحة.
-للتغلب على رائحة الجمبري أثناء سلقه؛ يضاف معه بعض أوراق الكرفس الأخضر.
-للتغلب على رائحة السمك في الأطباق يضاف قليل من الخل لماء الغسيل.
-للتغلب على رائحة الكرنب والقرنبيط يضاف بعض الكمون أثناء السلق.
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف حلم الربيع الخميس 02 فبراير 2012, 12:21 pm
اخلاقيات مسلمة
أخلاق المرأة المسلمة مع اولادها
لا مشاحة بأن الأولاد قرة عين الأنسان و مصدر سعادته وبهجة حياته ، بهم تحلو الحياة ويطيب العيش ويستجلب الرزق وتعقد الآمال وتطمئن النفوس ؛ والأم ترى فيهم أمل الحياة وسلوى النفس وفرحة القلب وبهجة العيش ، ولكن هذا كله منوط بحسن تربيتهم وسلامة تكوينهم واعدادهم للحياة ، وأما ان أُهملت تربيتهم وأُسيىء تكوين شخصياتهم كانوا وبالاً على الوالدين وشراً مستطيراً في المجتمع والناس ؛ ويمكن اجمال مسؤولية الأم تجاه أولادها بهذه النقاط .
1. تحسن تربيتهم بأفضل الاساليب :
فعلى المرأة المسلمة أن تتعرف على أهم الاساليب التربوية التي نهجها الإسلام وغرسها النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه
2. تشعرهم بحبها وحنانها :
فالأولاد يحتاجون الحضن الوثير الدافىء والحب العميق الغامر والحنان الوفير الصادق لينشأوا نشأة نفسية صحية خالية من الامراض والعقد يغمر نفوسهم التفاؤل وتغمر قلوبهم الثقة وتمتلىء أذهانهم بالامل والطموح ، وإن أولى من يوفر هذه المعاني هي الام لقربها منهم و لكثرة الوقت الذي يقضونه معها ، وبهذه الصفات استحقت المرأة ثناء النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول نساء قريش خير نساء ركبن الأبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده ) متفق عليه .
3. تسوي بين أولادها وبناتها ولا تفرق بينهم .
الأم المسلمة تسوي بين أولادها وتعدل فلا تفضل أحدهم على الاخر لما تعلم من كراهية الإسلام لذلك ولما يترك هذا التفضيل من أثر سييء على نفسية الطفل الذي فضل أخوه عليه فقد جاء رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم ليشهده على ما نحل ( وهب ) ولده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أكل ولدك نحلته مثل هذا ؟ فقال : لا يارسول الله ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (فلا تشهدني إذن فأنا لا أشهد على جور)ثم أعقب النبي صلى الله عليه وسلم قائلا (أتقوا الله واعدلوا في أولادكم ) رواه البخاري وأما التمييز بين الذكور والاناث فنقول نعم ان حب الذكور غريزة جبل عليها الناس إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه الأمة إلى الأعتناء بالبنات وعدم اهمالهن فهن أحوج إلى التربية و المعاهدة و المتابعة من الذكور لضعفهن وكثرة الفتن حولهن ، لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من كانت له ثلاث بنات فصبر على لأواهنَّ وضرائهنَّ وسرائهنَّ أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهن ) فقال رجل : أو أثنتان يا رسول الله ، قال : (أو أثنتان ) فقال رجل : أو واحدة يارسول ، قال : (أو واحدة ) رواه احمد ويقول صلى الله عليه وسلم (ساووا بين أولادكم في العطية ولو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء (أي البنات ) رواه الطبراني .
واليك أختاه هذه القصة التي ترويها السيدة عائشة رضي الله عنها قائلة : جاءتني مسكينة تحمل أبنتين لها فأطعمها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها التمرة لتأكلها فاستطعمتها أبنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( إن الله قد اوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار ) متفق عليه .
فأي أم عاقلة رزينة تتأفف من تربية البنات أو تفضل الذكور عليهن وهي تسمع التوجيه النبوي الرائع يعلي من شأن تربية البنات ويعد من رباهن أو أحسن اليهن جنات عرضها السماوات والارض وبمصاحبة النبي صلى الله عليه وسلم .
4. لاتدعو على أولادها
أن الدعاء على الأولاد عادة ليست بحسنة ولا بخلق كريم وما فعلته أم في ساعة غضب إلا وندمت على فعلتها حينما يسكت عنها الغضب وتعود الى رشدها يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقون الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم ) رواه أبو داود .
5. منتبهة إلى كل ما يؤثر في تكوينهم وتوجيههم :
تبقى عين الأم مفتحة على أولادها تلحظ في تربيتهم وتوجيههم الكتاب الذي يقرأونه والمجلة التي يطالعونها و الصديق الذي يماشونه و الهواية التي يزاولونها و البرامج التي يتابعونها وكل ما له تأثير في تكوين شخصياتهم وتربية عقولهم ونفوسهم وعقيدتهم و تتدخل عند اللزوم سلبا وإيجابا وبالأستعانة بالأب إذا أقتضت الحاجة وتختار الأسلوب الحكيم الناجح الذي يضمن سلامة العملية التربوية للأولاد ويقيها العراقيل والأمراض ورود الأفعال .
فكم من أسرة يعود الفضل في نجاح تربية أولادها إلى الأم الذكية النبيهة التي أدركت مسؤوليتها تجاه أولادها فقامت بها خير قيام فأنشأت أولادا عادوا بالخير على والديهم وعلى المجتمع والناس ؛ وكم من أسرة أصبح أولادهم شرا مستطيرا و عذابا واصبا على والديهم وعلى المجتمع والناس لأن الأم لم تدرك مسؤوليتها تجاه أولادها فغفلت عنهم وأهملتهم .
فانظري أختاه بأي الأمرين تقتدين وبأي الأولاد ترضين و الجواب الايجابي يكون إن التزمتي بالصفات أعلاه وبها تعملين .
6. تغرس فيهم مكارم الأخلاق :
تحرص الأم على أن تغرس في نفوس أبنائها مكارم الأخلاق من حب الآخرين وصلة الأرحام واحترام الكبير والرحمة بالصغير و الصدق بالقول والعمل والوفاء بالعهد والوعد ؛ وعلى المرأة المسلمة أن تعين أولادها على أداء العبادات وأعتناق صحيح الاعتقاد وتعلمهم قراءة القرآن وتأخذ بأيدهم إلى المساجد وتضع بأيديهم المال ليتصدقوا به على الفقراء .
ولتعلم الأم بأن أفضل طريق لتعليم أولادها هذه المعاني أن تعمل بها وتلتزم بأدائها فإنهم ناظرون إليها مقتفون أثرها وهذا ما يسمى التربية بالقدوة يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (يولد المولود على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه) متفق عليه .
7. أن تحذر التناقض بين ما تقول وتفعل :
فلا تظهر الأم بمظهر المتناقض أمام أولادها كأن تأمرهم بالصدق وهي كذوب أو بالتعاون والتعاطف و هي تقطع صلة الرحم فان التناقض يفقد النصائح أثرها ويأتي بنقيضهما.
أخلاق المرأة المسلمة مع اولادها
لا مشاحة بأن الأولاد قرة عين الأنسان و مصدر سعادته وبهجة حياته ، بهم تحلو الحياة ويطيب العيش ويستجلب الرزق وتعقد الآمال وتطمئن النفوس ؛ والأم ترى فيهم أمل الحياة وسلوى النفس وفرحة القلب وبهجة العيش ، ولكن هذا كله منوط بحسن تربيتهم وسلامة تكوينهم واعدادهم للحياة ، وأما ان أُهملت تربيتهم وأُسيىء تكوين شخصياتهم كانوا وبالاً على الوالدين وشراً مستطيراً في المجتمع والناس ؛ ويمكن اجمال مسؤولية الأم تجاه أولادها بهذه النقاط .
1. تحسن تربيتهم بأفضل الاساليب :
فعلى المرأة المسلمة أن تتعرف على أهم الاساليب التربوية التي نهجها الإسلام وغرسها النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه
2. تشعرهم بحبها وحنانها :
فالأولاد يحتاجون الحضن الوثير الدافىء والحب العميق الغامر والحنان الوفير الصادق لينشأوا نشأة نفسية صحية خالية من الامراض والعقد يغمر نفوسهم التفاؤل وتغمر قلوبهم الثقة وتمتلىء أذهانهم بالامل والطموح ، وإن أولى من يوفر هذه المعاني هي الام لقربها منهم و لكثرة الوقت الذي يقضونه معها ، وبهذه الصفات استحقت المرأة ثناء النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول نساء قريش خير نساء ركبن الأبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده ) متفق عليه .
3. تسوي بين أولادها وبناتها ولا تفرق بينهم .
الأم المسلمة تسوي بين أولادها وتعدل فلا تفضل أحدهم على الاخر لما تعلم من كراهية الإسلام لذلك ولما يترك هذا التفضيل من أثر سييء على نفسية الطفل الذي فضل أخوه عليه فقد جاء رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم ليشهده على ما نحل ( وهب ) ولده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أكل ولدك نحلته مثل هذا ؟ فقال : لا يارسول الله ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (فلا تشهدني إذن فأنا لا أشهد على جور)ثم أعقب النبي صلى الله عليه وسلم قائلا (أتقوا الله واعدلوا في أولادكم ) رواه البخاري وأما التمييز بين الذكور والاناث فنقول نعم ان حب الذكور غريزة جبل عليها الناس إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه الأمة إلى الأعتناء بالبنات وعدم اهمالهن فهن أحوج إلى التربية و المعاهدة و المتابعة من الذكور لضعفهن وكثرة الفتن حولهن ، لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من كانت له ثلاث بنات فصبر على لأواهنَّ وضرائهنَّ وسرائهنَّ أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهن ) فقال رجل : أو أثنتان يا رسول الله ، قال : (أو أثنتان ) فقال رجل : أو واحدة يارسول ، قال : (أو واحدة ) رواه احمد ويقول صلى الله عليه وسلم (ساووا بين أولادكم في العطية ولو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء (أي البنات ) رواه الطبراني .
واليك أختاه هذه القصة التي ترويها السيدة عائشة رضي الله عنها قائلة : جاءتني مسكينة تحمل أبنتين لها فأطعمها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها التمرة لتأكلها فاستطعمتها أبنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( إن الله قد اوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار ) متفق عليه .
فأي أم عاقلة رزينة تتأفف من تربية البنات أو تفضل الذكور عليهن وهي تسمع التوجيه النبوي الرائع يعلي من شأن تربية البنات ويعد من رباهن أو أحسن اليهن جنات عرضها السماوات والارض وبمصاحبة النبي صلى الله عليه وسلم .
4. لاتدعو على أولادها
أن الدعاء على الأولاد عادة ليست بحسنة ولا بخلق كريم وما فعلته أم في ساعة غضب إلا وندمت على فعلتها حينما يسكت عنها الغضب وتعود الى رشدها يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقون الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم ) رواه أبو داود .
5. منتبهة إلى كل ما يؤثر في تكوينهم وتوجيههم :
تبقى عين الأم مفتحة على أولادها تلحظ في تربيتهم وتوجيههم الكتاب الذي يقرأونه والمجلة التي يطالعونها و الصديق الذي يماشونه و الهواية التي يزاولونها و البرامج التي يتابعونها وكل ما له تأثير في تكوين شخصياتهم وتربية عقولهم ونفوسهم وعقيدتهم و تتدخل عند اللزوم سلبا وإيجابا وبالأستعانة بالأب إذا أقتضت الحاجة وتختار الأسلوب الحكيم الناجح الذي يضمن سلامة العملية التربوية للأولاد ويقيها العراقيل والأمراض ورود الأفعال .
فكم من أسرة يعود الفضل في نجاح تربية أولادها إلى الأم الذكية النبيهة التي أدركت مسؤوليتها تجاه أولادها فقامت بها خير قيام فأنشأت أولادا عادوا بالخير على والديهم وعلى المجتمع والناس ؛ وكم من أسرة أصبح أولادهم شرا مستطيرا و عذابا واصبا على والديهم وعلى المجتمع والناس لأن الأم لم تدرك مسؤوليتها تجاه أولادها فغفلت عنهم وأهملتهم .
فانظري أختاه بأي الأمرين تقتدين وبأي الأولاد ترضين و الجواب الايجابي يكون إن التزمتي بالصفات أعلاه وبها تعملين .
6. تغرس فيهم مكارم الأخلاق :
تحرص الأم على أن تغرس في نفوس أبنائها مكارم الأخلاق من حب الآخرين وصلة الأرحام واحترام الكبير والرحمة بالصغير و الصدق بالقول والعمل والوفاء بالعهد والوعد ؛ وعلى المرأة المسلمة أن تعين أولادها على أداء العبادات وأعتناق صحيح الاعتقاد وتعلمهم قراءة القرآن وتأخذ بأيدهم إلى المساجد وتضع بأيديهم المال ليتصدقوا به على الفقراء .
ولتعلم الأم بأن أفضل طريق لتعليم أولادها هذه المعاني أن تعمل بها وتلتزم بأدائها فإنهم ناظرون إليها مقتفون أثرها وهذا ما يسمى التربية بالقدوة يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (يولد المولود على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه) متفق عليه .
7. أن تحذر التناقض بين ما تقول وتفعل :
فلا تظهر الأم بمظهر المتناقض أمام أولادها كأن تأمرهم بالصدق وهي كذوب أو بالتعاون والتعاطف و هي تقطع صلة الرحم فان التناقض يفقد النصائح أثرها ويأتي بنقيضهما.
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
ماما__ )*_: عاوزة أقولك حاجة بس!!!!!!!!!!! مش قادرة )*_؛
من طرف حلم الربيع الخميس 02 فبراير 2012, 12:35 pm
زهور الاسلام
ماما__ )*_: عاوزة أقولك حاجة بس!!!!!!!!!!! مش قادرة )*_؛
مر عليكي موقف عملتيه من ورا ماما وخفتى تقولى لها؟؟
طب كان نفسك تعملى حاجة وخايفه ماما تعرف تقوم تزعأ لك؟؟
طب فى مرة حسيتى باحساس معين تجاه حد وماقدرتيش تقولى لماما؟؟
مرة مثلا لاقيتى ولد بيعاكسك او بيبص لك وحسيتى
انك مبسوطة لكن مش قادرة تقولى لماما لأنها هاتزعألك
بس مش قادرة تقاومى شعور السعادة اللى جواكى؟؟
كنتى على الفيس مرة وانجذبتى لواحد بكلامه وبفكره وبإعجابه بطريقة كلامك
ومش قادرة تقولى لماما إعجابك بيه لأنها هاتصدك؟؟
فكرتى مرة تكتشفى جسمك وبعدين فى اوضتك وقدام المرايه *******؟؟؟؟؟
طب ممكن نفكر فى الصح والغلط فى المواقف دي ؟؟
يعنى موقف مثلا زي >>>>>>>>>>
مرة مثلا لاقيتى ولد بيعاكسك او بيبص لك وحسيتى
انك مبسوطة لكن مش قادرة تقولى لماما لأنها هاتزعألك
بس مش قادرة تقاومى شعور السعادة اللى جواكى؟؟
فكرى تانى كده ليه انتى مبسوطة ؟
لأن طبيعى جدا تلاقى حد يمدحك وتكونى مبسوطة
وطبيعى جدا لو الحد ده من الجنس التانى وقريب من سنك تكونى مبسوطة اكتر
ورغم تحذيرات ماما ليكي بالبعد عن الطرف التانى لكن لاقيتى التكنولوجيا بتقودك
لكده ،والفيس بتلاقيه مليان حاجات زى كده ،وصحباتك كلهم كده
وزمانا بأه متطور ولازم اكون متطورة او بتقولى
تطور ومافيهاش حاجة لو اتعرفت واتحبيت
وحبيت وبقيت سعيدة حتى لو مش هيتم حاجة ..
لاء كده ستوب شوية ..
انتى بتفكرى كده فى انك تمشي ورا سعادتك وورا كل شيء نفسك
تجذبك ليه..
انا عارفة ان الصداقات بأت عادى بين بنات كتير وولاد كتير ؛لكن افرضى ان الولد
اللى بيعاكسك بيعمل ده هو كمان لأنه بيبأه مبسوط إنه كبر وبيوقع بنات فى حبه
مش عشان يحميكى او يكمل معاكى ..
طب ليه معظم الصداقات اللى زي كده مليانة مشاكل ؟؟
لأنهم ببساطة ماخضوش التجارب الكافيه لإنهم يكونوا مرتبطين ببعض ..
لأنهم ببساطة عاشوا خدعة الحب اللى هى اصلا خدعه وهى اصلا جت من الشيطان
اللى زينها ..
مسكينة يا زهرتى>>>>>
لو سيبتى قلبك يجرب وينجرح عشان عاوز يبأه زى غيره من
بنات جيله..
مسكينة فعلا فعلا يا زهرتى>>>>
وبجد صعبانة عليا لو عرضتى مشاعرك للتجارب
والجرح والآهات ..طب على ايه تجربى وربنا موضح لك منهجك ..
الصح ايه والغلط ايه !!!
يعنى أنا مسلمة مأمورة بغض بصري عن الغير
مأمورة بعدم الميوعه فى كلامى ومنظرى
مأمورة إنى أكون خرساء وصماء فى الشارع لو حد
فكر يلعب بمشاعرى دى ..
ايه رأيك فى كلامى ..صح ولا انا غلطانة؟؟
كنتى على الفيس مرة وانجذبتى لواحد بكلامه وبفكره وبإعجابه بطريقة كلامك
ومش قادرة تقولى لماما إعجابك بيه لأنها هاتصدك؟؟
طب فكرى كده اللى على الفيس ده لو ماشفتهوش قبل كده ايه ضمنك يعجبك
شكله ؟؟
تفتكرى اللى جذبك ليه ايه؟
إنه قالك مبهور بطريقة كلامك ..
بيديكى كلام خلى مشاعرك تتحرك رغم انها كانت ساكنة
حسسك باحساس ماحسيتهوش قبل كده ..
غرقك
غرقك
أيوه غرقك ..
كلام ×كلام ...
لكن وقت الفعل هيعتذر ،ويقولك انتى مش شايفه الحياة غاليه ازاى؟؟
ولا يقولك اصلى متجوز وماقدرش افتح بيت تانى وماقدرش-كمان- استغنى عنك !!
ولا يقولك ماشي هاتقدملك
،ولو افترضنا ان كل ده تم فى النهاية السعادة بتهرب من
البيت ..
تعرفى ليه ؟؟
لأن كل ما بدأ بمعصية الله لا ينتهى أبدا الا بمشاكل مش بالسعادة ..
أأقولك على قصة حقيقية لواحده كانت عايشة قصة حب مع خطيبها مش حبيب
زى الايام دى،قعد معاها يحبها 3 سنين وفى لحظة اتهد كل ده ..
ايه اللى حصل ماعرفش لكن فى النهايه وافقت على أول واحد يتقدم لها
والواحد ده كانت عارفاه بقلة تدينه لكن الشيطان قالها:
انتى هاتقدرى تهديه خديه وجربى.
وفعلا ..
اتجوزت وسافرت معاه لدولة أوروبية ؛وحملت فى 3 توأم وربنا أراد لهم الوفاة رغم
اكتمال نموهم لكن لعله تكون عبرة للأب ،إلا ان الأب صار فى طريقه كعلمانى مسلم ..
رزقت بولدين ورا بعض .عمرهم حاليا 12 و14 سنة.
أبوهم ،مش مقتنع ان يوجه ولاده للإسلام ..
لاء عاوزهم يختاروا الدين اللى عاوزينه.
الأم دي دلوأتى ولادها فى سن المراهقه ..
شكواها من
قلة الصلاة
قلة التدين
تقليدهم للوالد اللى بيشرب خمر ..
تفتكرى ايه ضريبة الإختيار الخطأ المبنى على المشاعر بس مش العقل ؟؟
الضريبة هى التعاسة الدائمة الا ان يعفو الله عنها ويختار لها الخير..
فوقى يا زهرتى ،انتى ما بتعيشيش سعادة ، لاء ده طريق الشيطان ..
طريق الشيطان بيرمى لك فيه الزهور والورود وبيقولك دى السعادة وهى فى الحقيقة نار
جهنم ..لو هاتستخملى حرها ، روحى جربى فرن صهر الحديد اللى موجود باى مصنع
للحديد ..جربى تحطى صابع واحد من صوابعك فيه عشان تعرفى أد ايه نار جهنم أشد منه
بكتير ..صح ولا انا غلطانه ؟؟
فكرتى مرة تكتشفى جسمك وبعدين فى أوضتك وقدام المرايه *******؟؟؟؟؟
طب انتى كده غلط ولا صح وعاوزة تعرفى ايه بالظبط ؟؟
طب جسمك وشوفتيه لكن ماتسيبيش نفسك قدام المراية ..
فيه مخلوقات ربنا خلقها موجودين حوالينا انتى مش بتشوفيهم لكن هما بيشوفوكى.
تفتكرى لو قلتى دعاء خلع هدومك ولبسها ايه اللى بيحصل؟؟
اللى بيحصل انك بتحمى نفسك من عيون الجن والإنس
إنوى لما تبدأى فى خلع هدومك ولبسها انك تسمى ..
ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنى عرفت ان اللى بتبص لنفسها فى المرايه كتير بتثير الجن ،
وإن فى ستات بيعملوا كده ودخل فيهم جن عشقهم ..
طب هتقولى دى خرافات !!
هأقولك: ماهى لو كانت خرافات ماكنش الجن ذُكر
فى القرآن وكمان فيه سورة باسمه ، سورة الجن ..
التزمى بدعاء خلع ملابسك ولبسها ودعاء النظر للمرايه
وبلاش تعملى حاجات وتفتكرى ان ماحدش شايفك ..
عوالم ربنا كتيرة وموجودة معانا فى كل مكان
وربنا فوق بيشوفك ومطلع عليكي ..
ماتعمليش حاجه تزعله منك لأنه بيصورك وبيحفظ صورك دى فى صحيفة أعمالك.
عـَنْ أنـَس بن ِ مالك ٍ رضيَ الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال
سـَتـْرُما بـَيْنَ أعـْيـُن ِ الجـِنِّ وعـَوْرات ِ بـَني آدمَ أن يـَقـُلُ الـرَّجـُـلُ المسلمُ إذا أرادَ أنْ يـَطـْرحَ ثـِـيابـَه بـِـسْم ِ الله ِ الـَّذي لا إلـَه إلاَّ هـُوَ
حسيتى بقهرك فى مرة ورحتى شاتمه ماما او بابا
او اتعصبتي عليهم وانتى متضايقه ؟؟
طب يا ترى ايه اللى جنتيه من شتيمتك ليهم ؟؟
غيرتى من وضعهم ؟وقفتى طريقتهم ؟ طبعا لاء يا زهرتى..
لأن الغلط ممكن اوى مايكونش فيهم لاء!!
ممكن اوى يكون فيكي انتى..
جربى تسمعى كلامهم وتقولى حاضر ،
هاتلاقى السعادة بدأت تقرب منك
و مشاكلك معاهم
بدأت تذوب ..
وحتى
حتى يا زهرتى
لو هما شداد عليكي ؛ هيجى وقت وتنفصلى عنهم؛
ليه بأه مش قادرة تطيعى ربنا فيهم وتصبري؟؟
اكتر حاجة بنفتقدها فى حياتنا هى لجوؤنا لربنا ..
ياترى فكرتى مرة تلجأى لربنا وتسيبى لجوؤك للناس او لقدراتك البشرية ؟؟
فكرتى تستغفرى بجد لأنك حاسه ان ذنوبك كتيرة وبعدتى او لسه ما قربتيش من
ربنا ؟؟
فكرتى تتوضى والدنيا برد عشان نفسك تقفى قدام ربنا؟
فكرتى تقومى من نومك والناس نايمة عشان وحشك اوى ربنا؟
لو فكرتى فى كده يبأه انتى فعلا ملكتى السعادة لأك قدرتى تكونى فى معية ربنا..
معيته دي يا زهرتى يعنى
معاه
فى
كل
وقت
وكل
حين
و
بيوحشك تكلميه
وتدعيه..
ماما__ )*_: عاوزة أقولك حاجة بس!!!!!!!!!!! مش قادرة )*_؛
مر عليكي موقف عملتيه من ورا ماما وخفتى تقولى لها؟؟
طب كان نفسك تعملى حاجة وخايفه ماما تعرف تقوم تزعأ لك؟؟
طب فى مرة حسيتى باحساس معين تجاه حد وماقدرتيش تقولى لماما؟؟
مرة مثلا لاقيتى ولد بيعاكسك او بيبص لك وحسيتى
انك مبسوطة لكن مش قادرة تقولى لماما لأنها هاتزعألك
بس مش قادرة تقاومى شعور السعادة اللى جواكى؟؟
كنتى على الفيس مرة وانجذبتى لواحد بكلامه وبفكره وبإعجابه بطريقة كلامك
ومش قادرة تقولى لماما إعجابك بيه لأنها هاتصدك؟؟
فكرتى مرة تكتشفى جسمك وبعدين فى اوضتك وقدام المرايه *******؟؟؟؟؟
طب ممكن نفكر فى الصح والغلط فى المواقف دي ؟؟
يعنى موقف مثلا زي >>>>>>>>>>
مرة مثلا لاقيتى ولد بيعاكسك او بيبص لك وحسيتى
انك مبسوطة لكن مش قادرة تقولى لماما لأنها هاتزعألك
بس مش قادرة تقاومى شعور السعادة اللى جواكى؟؟
فكرى تانى كده ليه انتى مبسوطة ؟
لأن طبيعى جدا تلاقى حد يمدحك وتكونى مبسوطة
وطبيعى جدا لو الحد ده من الجنس التانى وقريب من سنك تكونى مبسوطة اكتر
ورغم تحذيرات ماما ليكي بالبعد عن الطرف التانى لكن لاقيتى التكنولوجيا بتقودك
لكده ،والفيس بتلاقيه مليان حاجات زى كده ،وصحباتك كلهم كده
وزمانا بأه متطور ولازم اكون متطورة او بتقولى
تطور ومافيهاش حاجة لو اتعرفت واتحبيت
وحبيت وبقيت سعيدة حتى لو مش هيتم حاجة ..
لاء كده ستوب شوية ..
انتى بتفكرى كده فى انك تمشي ورا سعادتك وورا كل شيء نفسك
تجذبك ليه..
انا عارفة ان الصداقات بأت عادى بين بنات كتير وولاد كتير ؛لكن افرضى ان الولد
اللى بيعاكسك بيعمل ده هو كمان لأنه بيبأه مبسوط إنه كبر وبيوقع بنات فى حبه
مش عشان يحميكى او يكمل معاكى ..
طب ليه معظم الصداقات اللى زي كده مليانة مشاكل ؟؟
لأنهم ببساطة ماخضوش التجارب الكافيه لإنهم يكونوا مرتبطين ببعض ..
لأنهم ببساطة عاشوا خدعة الحب اللى هى اصلا خدعه وهى اصلا جت من الشيطان
اللى زينها ..
مسكينة يا زهرتى>>>>>
لو سيبتى قلبك يجرب وينجرح عشان عاوز يبأه زى غيره من
بنات جيله..
مسكينة فعلا فعلا يا زهرتى>>>>
وبجد صعبانة عليا لو عرضتى مشاعرك للتجارب
والجرح والآهات ..طب على ايه تجربى وربنا موضح لك منهجك ..
الصح ايه والغلط ايه !!!
يعنى أنا مسلمة مأمورة بغض بصري عن الغير
مأمورة بعدم الميوعه فى كلامى ومنظرى
مأمورة إنى أكون خرساء وصماء فى الشارع لو حد
فكر يلعب بمشاعرى دى ..
ايه رأيك فى كلامى ..صح ولا انا غلطانة؟؟
كنتى على الفيس مرة وانجذبتى لواحد بكلامه وبفكره وبإعجابه بطريقة كلامك
ومش قادرة تقولى لماما إعجابك بيه لأنها هاتصدك؟؟
طب فكرى كده اللى على الفيس ده لو ماشفتهوش قبل كده ايه ضمنك يعجبك
شكله ؟؟
تفتكرى اللى جذبك ليه ايه؟
إنه قالك مبهور بطريقة كلامك ..
بيديكى كلام خلى مشاعرك تتحرك رغم انها كانت ساكنة
حسسك باحساس ماحسيتهوش قبل كده ..
غرقك
غرقك
أيوه غرقك ..
كلام ×كلام ...
لكن وقت الفعل هيعتذر ،ويقولك انتى مش شايفه الحياة غاليه ازاى؟؟
ولا يقولك اصلى متجوز وماقدرش افتح بيت تانى وماقدرش-كمان- استغنى عنك !!
ولا يقولك ماشي هاتقدملك
،ولو افترضنا ان كل ده تم فى النهاية السعادة بتهرب من
البيت ..
تعرفى ليه ؟؟
لأن كل ما بدأ بمعصية الله لا ينتهى أبدا الا بمشاكل مش بالسعادة ..
أأقولك على قصة حقيقية لواحده كانت عايشة قصة حب مع خطيبها مش حبيب
زى الايام دى،قعد معاها يحبها 3 سنين وفى لحظة اتهد كل ده ..
ايه اللى حصل ماعرفش لكن فى النهايه وافقت على أول واحد يتقدم لها
والواحد ده كانت عارفاه بقلة تدينه لكن الشيطان قالها:
انتى هاتقدرى تهديه خديه وجربى.
وفعلا ..
اتجوزت وسافرت معاه لدولة أوروبية ؛وحملت فى 3 توأم وربنا أراد لهم الوفاة رغم
اكتمال نموهم لكن لعله تكون عبرة للأب ،إلا ان الأب صار فى طريقه كعلمانى مسلم ..
رزقت بولدين ورا بعض .عمرهم حاليا 12 و14 سنة.
أبوهم ،مش مقتنع ان يوجه ولاده للإسلام ..
لاء عاوزهم يختاروا الدين اللى عاوزينه.
الأم دي دلوأتى ولادها فى سن المراهقه ..
شكواها من
قلة الصلاة
قلة التدين
تقليدهم للوالد اللى بيشرب خمر ..
تفتكرى ايه ضريبة الإختيار الخطأ المبنى على المشاعر بس مش العقل ؟؟
الضريبة هى التعاسة الدائمة الا ان يعفو الله عنها ويختار لها الخير..
فوقى يا زهرتى ،انتى ما بتعيشيش سعادة ، لاء ده طريق الشيطان ..
طريق الشيطان بيرمى لك فيه الزهور والورود وبيقولك دى السعادة وهى فى الحقيقة نار
جهنم ..لو هاتستخملى حرها ، روحى جربى فرن صهر الحديد اللى موجود باى مصنع
للحديد ..جربى تحطى صابع واحد من صوابعك فيه عشان تعرفى أد ايه نار جهنم أشد منه
بكتير ..صح ولا انا غلطانه ؟؟
فكرتى مرة تكتشفى جسمك وبعدين فى أوضتك وقدام المرايه *******؟؟؟؟؟
طب انتى كده غلط ولا صح وعاوزة تعرفى ايه بالظبط ؟؟
طب جسمك وشوفتيه لكن ماتسيبيش نفسك قدام المراية ..
فيه مخلوقات ربنا خلقها موجودين حوالينا انتى مش بتشوفيهم لكن هما بيشوفوكى.
تفتكرى لو قلتى دعاء خلع هدومك ولبسها ايه اللى بيحصل؟؟
اللى بيحصل انك بتحمى نفسك من عيون الجن والإنس
إنوى لما تبدأى فى خلع هدومك ولبسها انك تسمى ..
ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنى عرفت ان اللى بتبص لنفسها فى المرايه كتير بتثير الجن ،
وإن فى ستات بيعملوا كده ودخل فيهم جن عشقهم ..
طب هتقولى دى خرافات !!
هأقولك: ماهى لو كانت خرافات ماكنش الجن ذُكر
فى القرآن وكمان فيه سورة باسمه ، سورة الجن ..
التزمى بدعاء خلع ملابسك ولبسها ودعاء النظر للمرايه
وبلاش تعملى حاجات وتفتكرى ان ماحدش شايفك ..
عوالم ربنا كتيرة وموجودة معانا فى كل مكان
وربنا فوق بيشوفك ومطلع عليكي ..
ماتعمليش حاجه تزعله منك لأنه بيصورك وبيحفظ صورك دى فى صحيفة أعمالك.
عـَنْ أنـَس بن ِ مالك ٍ رضيَ الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال
سـَتـْرُما بـَيْنَ أعـْيـُن ِ الجـِنِّ وعـَوْرات ِ بـَني آدمَ أن يـَقـُلُ الـرَّجـُـلُ المسلمُ إذا أرادَ أنْ يـَطـْرحَ ثـِـيابـَه بـِـسْم ِ الله ِ الـَّذي لا إلـَه إلاَّ هـُوَ
حسيتى بقهرك فى مرة ورحتى شاتمه ماما او بابا
او اتعصبتي عليهم وانتى متضايقه ؟؟
طب يا ترى ايه اللى جنتيه من شتيمتك ليهم ؟؟
غيرتى من وضعهم ؟وقفتى طريقتهم ؟ طبعا لاء يا زهرتى..
لأن الغلط ممكن اوى مايكونش فيهم لاء!!
ممكن اوى يكون فيكي انتى..
جربى تسمعى كلامهم وتقولى حاضر ،
هاتلاقى السعادة بدأت تقرب منك
و مشاكلك معاهم
بدأت تذوب ..
وحتى
حتى يا زهرتى
لو هما شداد عليكي ؛ هيجى وقت وتنفصلى عنهم؛
ليه بأه مش قادرة تطيعى ربنا فيهم وتصبري؟؟
اكتر حاجة بنفتقدها فى حياتنا هى لجوؤنا لربنا ..
ياترى فكرتى مرة تلجأى لربنا وتسيبى لجوؤك للناس او لقدراتك البشرية ؟؟
فكرتى تستغفرى بجد لأنك حاسه ان ذنوبك كتيرة وبعدتى او لسه ما قربتيش من
ربنا ؟؟
فكرتى تتوضى والدنيا برد عشان نفسك تقفى قدام ربنا؟
فكرتى تقومى من نومك والناس نايمة عشان وحشك اوى ربنا؟
لو فكرتى فى كده يبأه انتى فعلا ملكتى السعادة لأك قدرتى تكونى فى معية ربنا..
معيته دي يا زهرتى يعنى
معاه
فى
كل
وقت
وكل
حين
و
بيوحشك تكلميه
وتدعيه..
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف عبير الروح الخميس 02 فبراير 2012, 1:23 pm
الله ينور يا غالية
بجد دايما بتبدعي
و يبهرني اسلوبك
بارك الله فيك
عبير الروح- عضو ماسي
-
عدد المساهمات : 29839
نقاط : 114689
تاريخ التسجيل : 09/02/2010
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف نسيم الحب الخميس 02 فبراير 2012, 4:29 pm
جزاكي الله كل خير اختي الغالية
بارك الله فيكي
نسيم الحب- عضو ماسي
-
عدد المساهمات : 3878
نقاط : 26717
تاريخ التسجيل : 21/06/2010
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف لمسه حنان الخميس 02 فبراير 2012, 10:30 pm
لوما
ابدعتى حبيبة قلبى
عدد قمة التفوق اعجبنى جدا
واكثر ما اعجبنى معنى الحريه رووووعه
الى الامام دائما وجزاك الله خيرا
لمسه حنان- عضو ماسي
-
عدد المساهمات : 3797
نقاط : 31638
تاريخ التسجيل : 29/09/2011 الموقع : قلبـــــــــــى
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف همسة حب الجمعة 10 فبراير 2012, 1:13 am
لووووووووووووومتي حبيبتي
بجد الله اكبر عليكي ماشاء الله لا قوة الا بالله العلي العظيم
ربي يحميكي ياغالية ويحفظك دايما يااارب
بجد بجد مواضيع اكثر من رااائع واكثر موضوع اعجبني بجد بتاع الحرية
وكلامك جميلة ومفهموم وانا معاكي فى كلام دا كله بارك الله فيكي ياقمر
واتمنالك كل خير ياغالية وبالتوفيق فى حياتك دايما يااااارب
بجد الله اكبر عليكي ماشاء الله لا قوة الا بالله العلي العظيم
ربي يحميكي ياغالية ويحفظك دايما يااارب
بجد بجد مواضيع اكثر من رااائع واكثر موضوع اعجبني بجد بتاع الحرية
وكلامك جميلة ومفهموم وانا معاكي فى كلام دا كله بارك الله فيكي ياقمر
واتمنالك كل خير ياغالية وبالتوفيق فى حياتك دايما يااااارب
همسة حب- مراقب شهد الفرفشة
-
عدد المساهمات : 2276
نقاط : 32419
تاريخ التسجيل : 15/02/2011
العمر : 36
رد: مجلة المرأه المسلمة
من طرف حلم الربيع الجمعة 10 فبراير 2012, 4:43 pm
شهد القلوب كتب:
الله ينور يا غالية
بجد دايما بتبدعي
و يبهرني اسلوبك
بارك الله فيك
جزانا الله واياكى كل خير يا حبيبتى
تسلملى ياقمر ونورتينى
حلم الربيع- VIP
-
عدد المساهمات : 6657
نقاط : 38744
تاريخ التسجيل : 15/09/2010
صفحة 4 من اصل 7 • 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
مواضيع مماثلة» عمل المراة المسلمة المعاصرة
» آداب حضور المرأة المسلمة إلى المسجد
» غلاف The Wolverine يتصدر مجلة embire
» الفرق بين مترو انفاق مصر والصين من مجلة الشباب
» المرأه المثالية فى الاسلااااام...........
» آداب حضور المرأة المسلمة إلى المسجد
» غلاف The Wolverine يتصدر مجلة embire
» الفرق بين مترو انفاق مصر والصين من مجلة الشباب
» المرأه المثالية فى الاسلااااام...........
صفحة 4 من اصل 7
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى